Bạn đang xem: Hoàn cảnh lịch sử của phong trào thơ mới
Các thời kỳ cải cách và phát triển của phong trào Thơ mới.
Trong hồ hết năm vào đầu thập kỷ thứ tía của cố kỉnh kỷ trước lộ diện một dòng thơ ca thuộc định hướng lãng mạn. Đó là Thơ mới (hay còn gọi là Thơ mới lãng mạn). Thơ mới là 1 cuộc biện pháp mạng thơ ca trong tiến trình lịch sử văn học dân tộc bản địa ở núm kỷ 20. Sự mở ra của Thơ mới gắn liền với sự thành lập và hoạt động của trào lưu thơ bắt đầu 1932- 1945. Phong trào thơ new đã lộ diện “một thời đại trong thi ca” , mở đầu cho sự phát triển của thơ ca nước ta hiện đại.
Sự thành lập và hoạt động của phong trài Thơ mới.
Ảnh hưởng của thực trạng lịch sử làng hội.
– Một trào lưu văn học ra đời khi nào cũng đề đạt những đòi hỏi nhất định của lịch sử vẻ vang xã hội. Bởi nó là giờ đồng hồ nói, là nhu cầu thẩm mỹ của một giai cấp, tầng lớp bạn trong xóm hội. Từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX, nền văn học Đông Á, trong những số đó có văn học trung đại Việt Nam, chịu ảnh hưởng sâu sắc bốn tưởng văn hóa truyền thống nghệ thuật Trung Hoa. Bước sang đầu thế kỉ XX, thôn hội Việt Nam gửi biến, sự chuyển đổi mạnh mẽ của hạ tầng thôn hội làm biến đổi các sắc thái ý thức thôn hội, trong các số ấy có văn học nghệ thuật. Văn học Việt Nam cách vào quá trình hiện đại hóa gắn liền cùng với cuộc chia sẻ với phương Tây.
– giai cấp tư sản đã tỏ ra hèn hạ ngay từ lúc ra đời. Vừa mới hình thành, các nhà tư sản dân tộc bị bầy đế quốc chèn ép nên sớm bị phá sản và phân hóa, một bộ phận đi theo công ty nghĩa cải lương. So với kẻ thống trị tư sản, thống trị tiểu bốn sản giàu lòng tin dân tộc với yêu nước hơn. Tuy không tham gia kháng Pháp cùng không đi theo tuyến phố cách mạng tuy vậy họ chế tác văn chương cũng là cách để giữ vững vàng nhân bí quyết của mình. Cùng với sự thành lập của hai ách thống trị trên là việc xuất hiện tại tầng lớp trí thức Tây học. Đây là nhân thiết bị trung tâm trong cuộc sống văn học dịp bấy giờ. Trải qua tầng lớp này nhưng sự tác động của các luồng tư tưởng văn hoá, văn học phương Tây càng thấm sâu vào ý thức của người sáng tác. Sự xuất hiện thêm của hai thống trị này với những bốn tưởng cảm xúc mới, phần lớn thị hiếu thẩm mỹ mới cùng với sự giao giữ văn học tập Đông Tây là tại sao chính dẫn mang lại sự ra đời của Phong trào thơ new 1932 – 1945.
– Xuất hiện năm 1932, Thơ bắt đầu là diễn ngôn của tầng lớp bạn teen tư sản thành thị đang tìm giải pháp tự khẳng định mình. Diễn ngôn Thơ mới mang về tri thức mới: biểu hiện cái tôi cá thể cá thể với thể hiện quyền lực mới thông qua quá trình đấu tranh dữ dội với thơ truyền thống của tầng lớp cựu học để dành riêng chỗ đứng trên thi đàn.
Ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn.
– Chủ nghĩa thơ mộng xuất hiện vào cuối thế kỉ XVIII và nửa đầu thế kỉ XIX ở châu Âu cùng với những đặc trưng về định kỳ sử, mĩ học, nội dung và nghệ thuật riêng. Ở Việt Nam, từ buổi đầu xuất hiện vào năm 1932 đến năm 1936, Thơ mới chịu ảnh hưởng chủ yếu của thơ thơ mộng Pháp, luân phiên quanh các đề tài thân quen thuộc, một mặt đào sâu vào thế giới tinh thần, tình cảm bé người, mặt khác tăng thêm tìm kiếm hình thức diễn tả mới, đề cao tính nhạc gắn với điệu trung khu hồn.
– khi Thơ mới lãng mạn đạt đến độ nhuần nhuyễn về văn pháp và cảm hứng, những thi sĩ bao gồm nhu cầu đi tìm tiếng nói chổ chính giữa giao, những bỏ ra phái xuất hiện: xã Huy Xuân, team “tả chân”, team Áo bào cội liễu, họ đã làm nhiều mẫu mã thêm mang lại diện mạo Thơ bắt đầu đương thời.
Các thời kỳ phát triến của trào lưu Thơ mới.
Giai đoạn 1932 – 1935.
– Đây là giai đoạn ra mắt cuộc chiến đấu giữa Thơ mới và “Thơ cũ”. Sau bài xích khởi xướng của Phan Khôi, một loạt những nhà thơ như vậy Lữ, giữ Trọng Lư, Huy Thông, Vũ Đình Liên tiếp tục công kích thơ Đường luật, hét toáng bỏ niêm, luật, đối, quăng quật điển tích, sáo ngữ … vào bài “Một cuộc cải cách về thơ ca” giữ Trọng Lư kêu gọi các nhà thơ mau chóng “đem đầy đủ ỷ tưởng mới, các tình cảm mới thay vào những phát minh cũ, hầu như tình cảm cũ”. Cuộc tranh đấu này diễn ra khá gay gắt bởi phía đại diện cho “Thơ cũ” cũng tỏ ra không thua kém kém. Những nhà thơ Tản Đà, Huỳnh Thúc Kháng, Hoàng Duy Từ, Nguyễn Văn hanh phản đối hạn chế lại Thơ bắt đầu một cách quyết liệt. Cho tới cuối năm 1935, cuộc chống chọi này trợ thời lắng và sự thắng cố gắng nghiêng về phía Thơ mới.
– Ở quy trình đầu, ráng Lữ là công ty thơ vượt trội nhất của trào lưu thơ new với tập Mấy vần thơ (1935). Ngoài ra còn có sự góp mặt các nhà thơ giữ Trọng Lư, Nguyễn Nhược Pháp, Vũ Đình Liên, …
Giai đoạn 1936 – 1939.
– Thơ tượng trưng là loại hình thơ xuất hiện ở phương tây cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX, vừa là sự tiếp thu, vừa là sự phủ định thơ lãng mạn với bốn duy phi lí tính, đi tìm kiếm những côn trùng liên hệ ẩn sâu thế giới hiện hữu, đề xuất sự tương ứng của vạn vật. Thơ khôn cùng thực là loại hình xuất hiện ở châu âu vào đầu thế kỉ XX cùng với chủ trương phê phán chủ nghĩa tượng trưng, hướng về thế giới vô thức; tin yêu ở trực giác, giấc mơ.
– Ở Việt Nam, từ sau năm 1936, những dấu hiệu của chủ nghĩa lãng mạn dường chỗ cho ảnh hưởng của lối thơ tượng trưng, cực kỳ thực với sáng tác của Trường “thơ loạn”, Xuân Thu nhã tập, Dạ Đài. Sự phát triển từ thơ mộng đến tượng trưng, cực kỳ thực vào Thơ mới là kết quả quy trình vận động của tư duy nghệ thuật theo hướng hiện đại hóa, với vốn ngôn ngữ văn học thực sự được hiện đại hóa. Đó là hễ lực chuyển thơ Việt hòa nhập vào quỹ đạo hiện đại của thơ thế giới.
– Đây là quy trình Thơ mới chiếm ưu thế tuyệt đối hoàn hảo so cùng với “Thơ cũ” trên những bình diện, tuyệt nhất là về mặt thể loại. Giai đọạn này xuất hiện nhiều thương hiệu tuổi bự như Xuân Diệu (tập Thơ thơ -1938), Hàn khoác Tử (Gái quê -1936, Đau yêu thương -1937), Chế Lan Viên (Điêu tàn – 1937), Bích Khuê (Tinh tiết – 1939), … Đặc biệt sự góp khía cạnh của Xuân Diệu, bên thơ ‘’mới nhất trong số nhà thơ mới”, vừa mới bước vào làng thơ “đã đuợc tín đồ ta giành riêng cho một số chỗ ngồi yên ổn”3. Xuân Diệu chính là nhà thơ vượt trội nhất của tiến độ này.
– vào thời gian cuối giai đoạn xuất hiện sự phân hóa và hình thành một trong những khuynh hướng chế tác khác nhau. Vì sao dẫn đến hiện tượng lạ này được giải thích bàng sự xác định của mẫu Tôi. Loại Tôi sở hữu màu sắc cá nhân đậm nét đã đem lại những phong cách nghệ thuật không giống nhau cả về thi pháp lẫn tư duy nghệ thuật. Cùng khi chiếc Tôi rút mang lại sợi tơ ở đầu cuối thì cũng là lúc những nhà thơ bắt đầu đã chọn cho bạn một biện pháp thoát ly riêng.
Giai đoạn 1940 – 1945.
Xem thêm: Cách Phối Quần Lưng Cao Đẹp Và Chất, Quần Jean Lưng Cao Phối Với Áo Gì
– từ năm 1940 trở đi xuất hiện nhiều khuynh hướng, tiêu biểu là team Dạ Đài có Vũ Hoàng Chương, trần Dần, Đinh Hùng …; đội Xuân Thu Nhã Tập tất cả Nguyễn Xuân Sanh, Đoàn Phú Tứ, Nguyễn Đỗ Cung …; team Trường thơ Loạn bao gồm Chế Lan Viên, Hàn mang Tử, Bích Khê,…
– nói theo cách khác các xu hướng thoát ly sinh hoạt giai đọan này đã chi phối sâu sắc cảm giác thẩm mỹ và bốn duy nghệ thuật trong sạch tác của những nhà thơ mới. Giai cấp tiểu bốn sản thành thị và một bộ phận trí thức dường như không giữ được tư tưởng chủ quyền đã tự vạc chạy theo thống trị tư sản. Cùng với thân phận của tín đồ dân mất nước và bị chính sách xã hội thực dân o ép, chúng ta như kẻ đứng ngã bố đường, sẵn sàng tiếp nhận những luồng gió khác biệt thổi tới. Kề bên đó, một thành phần các bên thơ bắt đầu mất phương hướng, rơi vào tình thế bế tắc, ko lối thoát.
Những khía cạnh tích cực, tiến bộ của phong trào thơ mới.
Đánh giá phong trào thơ mới, nhà thơ Xuân Diệu nhận địnhh: “Thơ mới là một trong hiện tượng văn học đã tất cả những đóng góp vào văn mạch của dân tộc”… “ trong phần xuất sắc của nó, Thơ mới có một lòng yêu đời, yêu vạn vật thiên nhiên đất nước, yêu tiếng nói của một dân tộc của dân tộc”. Nhà thơ Huy Cận cũng cho rằng “Dòng công ty lưu của Thơ mới vẫn là nhân bạn dạng chủ nghĩa”… “Các nhà thơ mới đều nhiều lòng yêu thương nước, yêu thương quê hương non sông Việt Nam. Đất nước và con người được tái hiện tại trong Thơ mới một phương pháp đậm đà đằm thắm”
Thơ new mang lòng tin dân tộc sâu sắc.
– Thơ mới luôn luôn ấp ủ một tinh thần dân tộc, một lòng ước mong tự do. Ở thòi kỳ đầu, niềm tin dân tộc ấy là giờ đồng hồ vọng lại xa tít của phong trào cách mạng từ bỏ 1925-1931 (mà hầu hết là phong trào Duy Tân của Phan Bội Châu với cuộc khởi nghĩa im Bái). Bên thơ thay Lữ luôn mơ cầu được ‘Tung hoành hống hách gần như ngày xưa” (Nhớ rừng); Huy Thông thì khát khao:
“Muốn uống vô trong phòng phổi vô cùngTất cả ánh sáng dưới gầm trời lồng lộng”.
– ý thức dân tộc của các nhà thơ bắt đầu gửi gắm vào lòng yêu giờ Việt. Nghe tiếng rư của mẹ, nhà thơ Huy Cận cảm nhận được “hèn thiêng khu đất nước” trong từng câu ca:
“Nằm trong tiếng nói yêu thươngNằm trong giờ Việt vấn vương một đời”.
– hoàn toàn có thể nói, các nhà thơ new đã có rất nhiều đóng góp, làm cho tiếng Việt không ngày càng trong sáng và giàu có hơn.
– Ở quy trình cuối, tinh thần dân tộc chỉ từ phảng phất với nỗi bi lụy đau của ngưòi nghệ sĩ không được tự do thoải mái (Độc hành ca, Chiều mưa xứ Bắc của Tràn Huyền Trân, đưa tiễn hành, Can ngôi trường hành của thâm nám Tâm) …
Thơ mới mang tâm sự yêu thương nước thiết tha.
– có thể nói, tinh thần dân tộc là 1 trong động lực tinh thần để giúp đỡ các bên thơ mới ủ ấp lòng yêu nước. Quê hương đất nước thân thương đã trở thành cảm hứng trong nhiều bài xích thơ. Đó là hình hình ảnh Chùa hương trong thơ Nguyễn Nhược Pháp (Em đi miếu Hương); hình ảnh làng sơn cước vùng mùi hương Sơn tp hà tĩnh trong thơ Huy Cận (Đẹp xưa); hình hình ảnh làng chài chỗ cửa biển quê nhà trong thơ Tế khô nóng (Quê hương) v.v…
– các thi sĩ đã mang đến cho thơ cái mùi vị đậm đà của thôn quê, chiếc không khí mộc mạc thân quen của ca dao: Nguyễn Bính, Đoàn Văn Cừ, Bàng Bá Lân, Anh Thơ, … Hình hình ảnh thôn Đoài, thôn Đông, mái đình, nơi bắt đầu đa, bến nước, giậu mồng tơi, cổng xã nắng mai, ngôi nhà tranh sẽ gợi lên sắc đẹp màu quê nhà bình dị, dễ thương và đáng yêu trong trung tâm hồn mọi người Việt phái nam yêu nước.
– kề bên những mặt lành mạnh và tích cực và văn minh nói trên, trào lưu thơ bắt đầu còn biểu thị một vài ba hạn chế. Một vài khuynh phía ở thời kỳ cuối lâm vào cảnh bế tắc, không tìm kiếm được lối ra, thậm chí còn thoát ly một bí quyết tiêu cực. Điều kia đã tác động ảnh hưởng không giỏi đến một phần tử các nhà thơ bắt đầu trong quy trình “nhận đường” trong năm đầu sau biện pháp mạng tháng Tám.
Những góp sức của phong trào Thơ bắt đầu về mặt thi pháp so với sự cách tân và phát triển của nền thi ca dân tộc
Phạm Quỳnh từng nói: “Người ta nói giờ thơ là tiếng kêu của bé tim. Fan Tàu định phương pháp nghiêm cho người làm thơ thực là ao ước chữa lại, sửa lại giờ đồng hồ kêu ấy đến nó tốt hơn tuy thế cũng nhân này mà làm mất đi loại giọng thoải mái và tự nhiên vậy.”
Dù là sống thời kì nào, văn học cũng có thể có những giai đoạn hưng vịnh tuyệt nhất định, cũng đều có những góp sức vào sự phát triển của văn học tập nước nhà. Tuy nhiên không thể không thừa nhận, thời kì khắc ghi bước ngoặt quan trọng đặc biệt nhất của văn học nước ta là phong trào thơ mới. Phong trào thơ mới đã phá tan sự kìm cặp của thơ cũ với số đông định qui định nghiêm khắc, giải phóng dòng tôi nhân phiên bản của các nhà thơ, và gửi thơ giang sơn vào giai đoạn sôi nổi nhất, rộn rực nhất. Một thời kì nhưng hàng loạt những bông hoa đua nở, toàn diện về cả kĩ năng lẫn đạo đức.
Lịch sử thành lập và hoạt động của phong trào thơ mới
Việc Pháp cai trị vn vào sau Chiến tranh trái đất thứ nhất, thuộc với việc Pháp đẩy mạnh phong trào khai phá thuộc địa đang vô tình đẩy nhanh làn gió của văn hóa phương Tây vào Việt Nam. Phan Khôi cũng viết nhiều bài báo chỉ trích hầu như trói buộc của thơ văn cũ và đòi hỏi cởi trói cho biến đổi thơ ca.
Trong khoảng chừng 1924-1925, cuốn tiểu thuyết của Hoàng Ngọc Phách kể về ái tình Đạm Thủy-Tố trung ương đã gây sóng gió vào giới học viên và bạn teen thành thị, cho dù tình yêu thương ấy không vượt qua được tường ngăn của đại gia đình phong kiến. Tiếp sau đó, năm 1928, Nguyễn Văn Vĩnh đã và đang phá vỡ lẽ vần điệu niêm luật, số câu, số chữ của "thơ cũ" khi dịch bài xích La cigale et la fourmi (Con ve sầu và con kiến) của La Fontaine quý phái tiếng Việt. Năm 1929, Trịnh Đình Rư thường xuyên viết trên báo phụ nữ tân văn (số 26)
Ngày 10 mon 3 năm 1932, bài thơ Tình già của Phan Khôi trình làng bạn đọc trên báo thanh nữ tân văn số 122 cùng với bài reviews mang thương hiệu Một lối thơ new trình chánh thân làng thơ đã bao gồm tiếng vang khỏe mạnh mẽ, được xem như là bài thơ mở đầu cho trào lưu Thơ mới. Ngay lập tức sau đó, cuộc tranh biện giữa lối thơ mới và thơ cũ diễn ra vô cùng gay gắt. Mãi mang đến năm 1941, cuộc tranh chấp mới kết thúc do sự thắng thế của lối thơ mới, khép lại mấy trăm năm thống lĩnh của thơ Đường.Một thời kỳ rubi son new của văn học việt nam đã diễn ra với tên gọi thân quen là trào lưu Thơ mới.
Phong trào thơ mới được tạo thành những quá trình sau:
Giai đoạn 1932 – 1935
Đây là giai đoạn ghi lại sự mới nở của thơ mới, với việc đấu tranh nóng bức giữa hai phe cánh thơ. Sau bài bác khởi xướng của Phan Khôi, một loạt các nhà thơ như vậy Lữ, lưu giữ Trọng Lư, Huy Thông, Vũ Đình Liên liên tiếp công kích thơ Đường luật, hô hét bỏ niêm, luật, đối,bỏ điển tích, sáo ngữ …
Ở tiến trình đầu, vắt Lữ là đơn vị thơ tiêu biểu vượt trội nhất của trào lưu thơ mớivới tập Mấy vần thơ (1935). Bên cạnh đó còn có sự góp mặt những nhà thơ lưu giữ Trọng
Lư, Nguyễn Nhược Pháp, Vũ Đình Liên
Giai đoạn 1936-1939
Đây là tiến trình Thơ bắt đầu chiếm ưu thế tuyệt đối hoàn hảo so cùng với “Thơ cũ” trênnhiều bình diện, nhất là về phương diện thể loại. Giai đọan này xuất hiện nhiều tên tuổi lớnnhư Xuân Diệu (tập Thơ thơ -1938), Hàn khoác Tử (Gái quê -1936, Đau thương-1937), Chế Lan Viên (Điêu tàn - 1937), Bích Khuê (Tinh ngày tiết - 1939), … Đặc biệt sự góp khía cạnh của Xuân Diệu, bên thơ “mới nhất trong các nhà thơ mới”, vừamới lao vào làng thơ “đã được người ta giành cho một số chỗ ngồi yên ổn” (Hoài Thanh). Xuân Diệu đó là nhà thơ tiêu biểu nhất của quá trình này
Phong trào thơ mới nở rộ với hàng loạt những cây bút có tên tuổi xuất hiện, trình bày rõ tài năng nghệ thuật quánh sắc cũng như sự đăng vương của mẫu tôi cá nhân sau trong cả một thời hạn dài bị kìm hãm bởi. Những nhà thơ được nói lên xúc cảm của mình một giải pháp trọn vẹn.
Giai đoạn 1940-1945
Đây là giai đoạn thơ mới xuất hiện nhiều khuynh hướng khác nhau, về cơ phiên bản vẫn giữ được nét đặc thù của thơ mới những giai đoạn đầu, tuy vậy đã ban đầu có sự thoái trào. Các nhà thơ thời gian này xuất hiện thêm một bộ phận cổ súy việc ăn uống chơi, trải nghiệm trước thời thay loạn lạc, hữu tình một cách thái quá hiện tại thực. ách thống trị tiểu tứ sản thành thị và một bộ phận trí thức đã không giữ được tư tưởng độclập vẫn tự phân phát chạy theo kẻ thống trị tư sản. Cùng với thân phận của người dân mất nước với bị chính sách xã hội thực dân o ép, họ như kẻ đứng ngã ba đường, sẵn sàng đón nhận những luồng gió khác biệt thổi tới.
Những đặc điểm lớn của trào lưu thơ mới
Khuynh hướng bình thường của thời kỳ Thơ mới trong thời hạn 1932-1945 là khuynh hướng lãng mạn, là lý tưởng thẩm mỹ cái "tôi" của tác giả, thẩm mỹ và làm đẹp hóa cái cuộc sống rối ren, tơi bời của xã hội nửa thực dân, nửa phong kiến cùng là chổ chính giữa trạng bi lụy sầu, ưu uất, lạc lõng giữa vòng đời. Tính xu thế của nghệ thuật và thẩm mỹ lãng mạn vô cùng đa dạng, bao gồm khi lãng mạn, mộng mơ, ai ca, thần bí, anh hùng, triết học, cũng có khi lãng mạn anh hùng, lãng mạn công dân hay lãng mạn xóm hội,... Tuy nhiên nét che phủ chủ nghĩa lãng mạn là mộng mơ. Những nhà thơ luôn luôn mong ước ao đến thiên đường, hoặc bay li khỏi hiện tại thực. Người trí thức tiểu tư sản có khuynh hướng cải lương, ko đủ dũng mãnh để phòng đối giặc nước ngoài xâm cần họ tìm tới với công ty nghĩa lãng mạn.
Đặc điểm béo thứ hai của phong trào thơ bắt đầu là chiếc tôi trữ tình quánh sắc. Đây là thời kì mà mẫu tôi cá thể lên ngôi, những nhà thơ bắt đầu khao khát được biểu hiện cảm xúc của mình một cách trọn vẹn. Trong văn học tập thời kỳ này, thơ tương tự như văn xuôi, cá nhân tự khẳng định, tự biểu thị ra niềm vui, mơ ước, khát vọng. Cảm hứng sáng tác nối sát với ý thức cá nhân; thơ bắt đầu là thơ của mẫu "tôi", một chiếc "tôi" chưa lúc nào được nghe biết trong thơ cổ điển. Chiếc "tôi" bấy giờ không thao tác làm việc "tải đạo" nữa mà lại vượt lên những phương pháp ước lệ, khuôn khổ định. Xuân Diệu đã từng có lần thốt lên:
“Ta là một, là riêng, là sản phẩm công nghệ nhất”
Phong cách nghệ thuật và thẩm mỹ được biểu lộ mà không gặp bất kể rào cản nào, khác hoàn toàn với chiếc tôi đạo mạo của thơ cũ, chỉ luận cảnh bàn vấn đề nước nhưng mà khai trừ cá nhân, trong khi thơ lại là “tiếng nói trước tiên của tình cảm”
Thơ bắt đầu cũng với trong bản thân âm vang của thời đại, nỗi bi lụy của một cố kỉnh hệ yêu nước, nhưng lại bất lực trước thời thế. Dòng Tôi vào Thơ mới trốn vào những nẻo con đường khác nhau, ở chỗ nào cũng thấy bi lụy và cô đơn. Nỗi bi lụy cô đơn ngập cả trong cảm thức về giờ thu vớihình ảnh:“Con nai tiến thưởng ngơ ngác. Đạp bên trên lá quà khô”. (Lưu Trọng Lư ). Buồn, cô đơn là trọng điểm trạng của một thành viên thi nhân tuy vậy lại là đường nét chung của các nhà thơ trong phe cánh này. Đây ko phải là một trong hiện tượng lạ mà bởi vì những vì sao khách quan tiền chung. Họ trù trừ phải làm cho gì, yêu cầu đi theo phía nào giữa dòng xã hội tung tác ấy. Chúng ta cũng không gật đầu đồng ý được cuộc sống thường ngày tầm thường, tẻ nhạt như mọi bạn xung quanh. Bởi đó, họ cảm xúc lạc lõng, chưa có người yêu giữa xã hội.
Thơ mới theo nhà nghĩa lãng mạn, với cảm giác thiên nhiên và trữ tình cai quản đạo, tuy nhiên không vì chưng vậy nhưng mà rời vứt thời đại. Thơ new thể hiện tình yêu thương nước của các nhà thơ thời gian bấy giờ:
Lòng quê dợn dợn vời bé nước,
Không khói hoàng hôn cũng lưu giữ nhà.
Các bài xích thơ đậm tính dân tộc bản địa sâu sắc, miêu tả tấm lòng của rất nhiều người con nước ta trước thời buổi nước mất đơn vị tan. Hoàn toàn có thể nói, tinh thần dân tộc là một trong những động lực tinh thần để giúp đỡ các nhà thơ mới ấp ủ lòng yêu nước. Quê hương giang sơn thân thương đã trở thành cảm hứngtrong nhiều bài thơ. Thơ mới luôn luôn ấp ủ trong bản thân khát khao thoải mái độc lập, và ý thức yêu nước sâu sắc.
Có thể nói trào lưu thơ new chỉ diễn ra trong một thời gian rất ngắn, tuy nhiên ánh sáng sủa của này lại vô cùng rực rỡ. Sự mở ra của phong trào làm nền móng cho quá trình văn học cách mạng sau này, thời gian mà chiếc tôi của những tác trả được biểu lộ toàn vẹn, sự bùng nổ của các biện pháp thẩm mỹ mới, mà vẫn duy trì được cái đẹp của tiếng Việt.
