Sau tin tức bị người kinh doanh Lê Thị nhiều kiện đòi bồi hoàn 1.000 tỷ, bà Phương Hằng tuyên cha sẽ kiện ngược lại, nhất thiết đấu tới cùng cho mặc dù có phải ly hôn với ông công ty Đại nam Huỳnh Uy Dũng!

vừa mới đây rộ lên vụ kiện tụng giữa bà Lê Thị giàu - quản trị HĐQT doanh nghiệp CP thực phẩm Bình Tây và bà Nguyễn Phương Hằng - chủ tịch HĐQT doanh nghiệp CP Đại Nam. Theo đó, bà nhiều kiện yêu mong bà Hằng phải bồi thường 1.000 tỷ việt nam đồng cho việc bà bị bà Hằng là tổn thất vật chất và tinh thần do bà Hằng livestream xúc phạm danh dự, đáng tin tưởng của bà.

Bạn đang xem: Chí tài xin hoài linh cái bùa chống yêu và cái kết cười rụng răng

Những áp lực từ cư dân mạng thời gian qua đã tạo nên sức xay vô cùng mập lên cuộc sống đời thường riêng tứ của thiếu phụ đại gia. ông chồng bà - ông Huỳnh Uy Dũng khuyên răn bà Hằng dừng câu hỏi livestream, không lộ diện trước công chúng nữa. Nhưng lại CEO Phương Hằng không đồng ý, bà sẵn sàng ly hôn nếu câu hỏi này liên lụy cho Đại Nam, cho công ty ông chồng bà.

"Giờ mang đến phiên tôi với ông xã tôi muốn ly hôn, ao ước ly hôn thì ly hôn, tôi đề xuất gì công ty, phải gì chức CEO, tôi trở lại làm Nguyễn Phương Hằng, một công dân thông thường cũng được, miễn sao sống với lương tâm tôi là đầy đủ rồi". Bà Hằng phân chia sẻ.

Trong buổi live, bà Hằng cho thấy sẽ đâm 1-1 kiện bà Lê Thị nhiều tới cùng. Bà còn máu lộ, vợ ông xã bà từng bị đám giang hồ nước của bà nhiều bao vay mượn xe chặn đánh khi đi làm từ thiện ở miếu Phước sơn (Đồng Nai). Sau đó, bà buộc phải nhờ tới lực lượng công an Đồng Nai nhằm giải vây.

Ngoài ra, bà chủ Đại nam thông báo bây giờ bà đã nhận được một bưu kiện rất rất đáng sợ. Đó là 1 phong bì thông thường nhưng phía bên trong toàn bộ là bùa ngải, được gởi từ "Fan nghệ sĩ Hoài Linh với nghệ sĩ tp Hồ Chí Minh."

Áp lực từ cộng đồng mạng, áp lực nặng nề từ chính người chồng lân cận mình, bà Hằng cho thấy có thể bà đã rút đối chọi kiện ông Võ Hoàng Yên, đồng thời đóng cửa khu du ngoạn Đại Nam, giải thể tất cả công ty, chỉ chừa lại 1-2 doanh nghiệp để bảo trì Quỹ phẫu thuật tim.

“Sống dưới cuộc đời này, ko điên cũng bắt buộc điên”, bà Hằng cho biết thêm vì áp lực quá rộng nên có lẽ cuộc chiến cùng với Võ Hoàng Yên vẫn dừng lại, bởi vì bà đang kiệt mức độ rồi.

"Có thể thời gian tới quý vị chỉ còn thấy bà Nguyễn Phương Hằng thôi, không còn là bà vợ ông Dũng, bà Tổng Đại Nam, CEO Phương Hằng nữa, chính là giải thoát kia quý vị." - Bà Hằng nghẹn ngào phân tách sẻ.


Để search ra vật chứng trừng trị kẻ xấu sợ hãi dân cơ mà bà vẫn đánh thay đổi quá nhiều, giờ đồng hồ chỉ nhận lại sự công kích nhằm mục đích vào gia đình, công ty. “Việc em làm có đáng để nhấn lại sự chà đạp bởi thế không quý vị?”

Trước đó, CEO Phương Hằng đang tuyên bố sẽ khuyến mãi khoảng 10 đến 15 triệu liều vắc xin COVID-19, tầm thường tay cùng quốc gia chống dịch.

Cuối mon 5, NS. Hoài Linh có vấn đáp với báo chí rằng 14,67 tỷ vnđ tiền quyên góp cỗ vũ đồng bào phe cánh lụt miền trung bộ vẫn còn nằm trong tài khoản cá thể của phái mạnh danh hài. Lí giải lý do chậm trễ, NS Hoài Linh trả lời do thực trạng dịch bệnh phức hợp nên những chuyến từ bỏ thiện chưa triển khai được. Tuy vậy sau khi bà Phương Hằng "bóc phốt" thì chỉ vỏn vẹn trong khoảng 5 ngày, thay mặt từ phía NS Hoài Linh đã giải ngân cho vay số tiền 14, 67 tỷ và gửi quà cứu trợ đến fan dân miền Trung.

Nguồn ảnh: Mai cẩm

Về phía ông Võ Hoàng Yên, bà Hằng cho biết thêm bà và ông chồng đã dồn không ít tiền vào vị thầy thuốc này để làm các hoạt động từ thiện như ủng hộ cộng đồng lụt, xây chùa,… dẫu vậy ông lặng không rất nhiều không triển khai mà còn chiếm phần giữ số tiền làm cho của riêng. Được biết ông Võ Hoàng yên ổn là lương y khám chữa bệnh dịch bằng phương thức y học cổ truyền. Ông được nhiều người nghe biết nhiều với kĩ năng chữa khỏi bệnh câm điếc bẩm sinh hay bại liệt do tai đổi thay bằng cách thức khí công, bấm huyệt.

*
*

Phong tục thờ chủng loại (Thánh Mẫu) là một trong những tín ngưỡng dân gian nhiều năm nhất ở Việt Nam, ra đời ở một số các thức giấc phía Bắc cùng Bắc Trung Bộ. Mô hình nghệ thuật này có từ cầm kỷ XV – trước cả khi trung hoa xâm lược nước ta.

Nghi lễ chủ yếu của thờ mẫu mã là hầu đồng – đó là sự phối kết hợp những yếu tố rất rực rỡ của âm nhạc, không gian có xã hội bao quanh, thuộc vũ đạo, diễn xướng đậm tính thẩm mỹ và nghệ thuật sân khấu. Để phục vụ cho nghi lễ quan trọng đặc biệt này, tín đồ ta đã trí tuệ sáng tạo ra một hiệ tượng lễ nhạc điện thoại tư vấn là hát văn (hát chầu văn). Trải qua các vị đồng nam, đồng nữ, khi tất cả vị thần, thánh nhập vào, thời gian đó những ông đồng, bà đồng không còn là bản thân nữa nhưng hóa thân của một vị thần nào đó nhập vào họ, nhằm giáo dục, răng dạy dỗ điều hay lẽ phải, ban lộc phúc lành cho con cháu. Cùng với những ý nghĩa sâu sắc nhân văn sâu sắc như vậy, UNESCO thừa nhận tín ngưỡng này là di sản văn hóa phi đồ thể đại diện của nhân loại.

*

Có thể nói, bạn hầu đồng là nhân tố quan trọng đặc biệt – tín đồ giữ hồn văn hóa, giữ lại gìn cực hiếm truyền thống tốt đẹp của ông cha, mang lại lợi ích cho cuộc sống nhiều gia đình, yêu cầu được đề cao và kính trọng. Tuy nhiên, cũng cũng chính vì thế nhưng mà lắm kẻ ước ao lấy hầu đồng, giả vờ “lên đồng” để gia công công vậy trục lợi bất chính.

Góc qua đời này đã được thiền sư yêu thích Nhất Hạnh tự khắc họa rõ nét trong thành tích “Cậu Đồng” lấy toàn cảnh năm 1927, trong gia đình của ông Phán. Vì sùng bái thánh thần, ông Phán đã rước một cậu Đồng vào nhà để mọi người giao lưu và học hỏi theo… đức hạnh của cậu. Từ từ cậu Đồng lấn lướt cả ông Phán, tự cho chính mình quyền làm chủ cả gia đình. Cùng chính bà xã con ông Phán đã quyết trọng tâm vạch mặt sự nhãi ma, láu cá của cậu Đồng…

Đạo diễn trần Minh Ngọc phân chia sẻ: “Kịch thời cổ điển nhưng xét về tính chất thời sự thì đến hôm nay vẫn có những vấn đề còn nóng vì chưng sự lừa lọc, mê tín dị đoan vẫn tồn tại. Và sự u mê của nhỏ người đó là kẽ hở cho đều kẻ thời cơ lợi dụng, lộng hành”.

*

Hầu đồng của rất lâu rồi thiêng về yếu tố nhân văn, giáo dục con bạn sống thiện, ko trọng đồ gia dụng chất, thì ngày hôm nay, hầu đồng bị những kẻ buôn thần phân phối thánh làm thay đổi dạng, lời văn được trí tuệ sáng tạo thêm giao diện đẩy chuyển “mơi tiền”, trục lợi. Đặc biệt là từ khi tín ngưỡng thờ mẫu được UNESCO thừa nhận là di sản văn hóa phi đồ gia dụng thể, thì người hầu đồng bất chính sử dụng nó như “lệnh bài” thông quan, danh chính ngôn thuận nhằm hoạt động.

Chính vị hầu đồng có nhiều thời cơ “hái” ra tiền, bây chừ lại chưa được kiểm soát và điều hành chặt chẽ, Hoài Linh sẽ “đánh hơi” với anh xọc chân vào, lấn sân sang lĩnh vực này như một điều vớ yếu.

Hoài Linh mở ra gánh đồng, tự xây đắp và tự thống trị lễ, anh luôn luôn đặt tiền đặt lên trên hàng đầu, từ hình thức đến nội dung, nó đối lập trọn vẹn với hầu hết gánh đồng truyền thống. Với trình bày “tốt lễ dễ dàng kêu”, Hoài Linh chỉ dìm lên đồng cùng với tiền tiếp thu hậu hĩnh, tất cả khi lên cả tỷ đồng, thấp nhất cũng quanh đó 100 triệu.

Xem thêm: Chính Tả Bài Lịch Sử Ngày Quốc Tế Lao Động, Chính Tả (Nghe

Hoài Linh cũng tự đặt ra cho bản thân sự khác hoàn toàn trong gánh đồng anh đảm nhiệm, thay vì chưng hầu đồng truyền thống lâu đời là tùy trung khu biện lễ, không hoành tráng, đồ sộ từ lễ vật, tiến thưởng mã đến trang phục, thì hầu đồng của Hoài Linh cái gì cũng phải to, đề xuất lớn, lễ vật yêu cầu nhiều, đặc biệt tiền phát lộc không còn là “bạc lẻ” điện thoại tư vấn là tượng trưng, nhưng mệnh giá tiền đề nghị lớn. Lộc không còn được phát uy nghiêm như hầu đồng truyền thống, qua tay Hoài Linh sẽ là “cậu đồng” tung tiền, đổ tiền – số đông tờ polime xào xạc cất cánh lên không trung, cảnh tượng không không giống gì rải tiến thưởng mã, mặc dù đang diễn ra với danh nghĩa nghi lễ văn hóa.

*

Trong vai “cậu đồng” Hoài Linh ra giá nuốm nào thì fan đặt lễ nghe theo răm rấp. Ai thắc mắc hoặc xin có tác dụng lễ be bé nhỏ tầm một trăm triệu đồng, cho dù chỉ qua điện thoại cảm ứng thông minh nhưng “cậu đồng” vẫn nhập được về Hoài Linh chèo kéo được: “Cậu về cậu phát lộc tiền béo thì thăng quan tiền tiến chức, làm cho được bài toán lớn”. Nghe lời “cậu đồng” Hoài Linh phán ít nhiều thương nhân đã chi ra số tiền bạc tỷ cho từng gánh đồng diễn ra trong 2 tiếng đồng hồ đồng hồ. Đút chi phí tỷ vào bên trong túi quá dễ dàng dàng, các khoản thu nhập cao vội cả chục lần đối với đi diễn hài, nên những khi đụng show, anh khước từ hết những sự khiếu nại của showbiz, đó cũng là chuyện dễ hiểu! Cũng không không thể tinh được khi có giai đoạn anh xem đi hầu đồng là dòng nghề thư thả để kiếm sống.

Khi tỷ lệ hầu đồng của Hoài Linh diễn ra càng những ở phía Bắc, nhận được không ít đơn để hàng, anh cũng tự đặt mình lên khoảng cao mới, tự cho chính mình là bậc thần, bậc thánh, thậm chí, cùng với danh nghĩa “hầu đồng”, Hoài Linh bỏ quanh đó tai chỉ đạo của Bộ văn hóa Thể thao & phượt “Chỉ tổ chức triển khai hầu đồng ở rất nhiều nơi tất cả điện thờ chủng loại hoặc di tích thờ Mẫu”. Hoài Linh không cần xin phép ai, tự mở ra gánh đồng thu về bạc bẽo tỷ ngay tại bao gồm nhà mình – vị trí anh để cho cái tên thật kêu “nhà cúng Tổ”, cùng lên đồng theo phong cách mà anh muốn.

Có buộc phải thời buổi bây chừ quá đảo điên, mang đến thánh thần mà người ta cũng dám nhân danh, rồi lấy ra ngã giá, bán cho bằng được?

Giáo sư Ngô Đức Thịnh, một nhà nghiên cứu khả kính, có nhiều đóng góp trong bài toán làm phân minh giá trị của di tích và hành động thực tiễn nhằm phục hồi di sản, đã buộc phải thốt lên rằng: “Tôi rất ảm đạm phải nói rằng, 80% nghi lễ này hiện giờ là vươn lên là tướng. Biến hóa tướng nghiêm trọng. Hoàn toàn “vật hóa học hóa” từ đầu đến cuối”.

Điều đáng báo động hơn là, Hoài Linh không chỉ lên đồng tại nhà thờ Mẫu, trên “nhà bái tổ” của anh, mà gánh đồng phát triển thành tướng này còn được anh tam sao thất bảng bê lên sân khấu hài kịch. Chứng kiến Hoài Linh và những nghệ sĩ hài đứng phương châm cung văn – hầu đồng, ca hát với phục trang diêm dúa, vũ đoàn đông đảo, bao kín sân chầu, Giáo sư trằn Quang Hải, con trai trưởng của núm Giáo sư trằn Văn Khê nẫu ruột: “Tôi cửa hàng đến một màn nhạc kịch, làm mất đi không gian đúng chất của hát chầu văn cùng nghi lễ chầu văn của người Việt. Sự phát triển thành tướng này buộc phải dừng lại, trả lại hát chầu văn tính chất tráng lệ và trang nghiêm của nó”.

Giáo sư è cổ Quang Hải cũng phát triển lời cảnh báo: “Không thể chấp nhận, nếu cứ nhằm sự biến tướng này phạt triển, nó trở thành công xuất sắc cụ mang lại vài cá thể lạm dụng, làm cho giàu lên từ sảnh chầu, đồng thời để cho nhiều fan dân để hết toàn bộ tài sản, tài chánh cho việc theo lời phán truyền mà đi tìm kiếm danh vọng”. đau xót hơn là fan ta còn chế giễu cợt gửi hầu đồng biến chuyển vị trí số một trong những so sánh: “Thứ độc nhất ngồi đồng, sản phẩm nhì lấy chồng quan”.

*
*

Dù rất xót xa nhưng nhìn thẳng vào sự thật, giúp xem rằng mê tín dị đoan, cài thần buôn bán thánh bây chừ diễn ra ra rả hàng ngày, và bắt buộc kiểm soát. Không chỉ có rất nhiều kẻ đem thần thánh ra bán, mà có nhiều người coi thần thánh là tấm lá chắn, mang đến trò ma mị. Người mẫu Trang nai lưng bao lần livestream chửi tục tiễu là thế, ở đầu cuối đỗ vượt “mình có vong nhập, người ta cứ dựa trên mình cần tính bản thân thất thường, có hôm nay lúc kia” để ngụy biện cho câu hỏi vong nhập vong chửi, chứ nào bắt buộc Trang chửi.

Nhà thờ Tổ của Hoài Linh không chỉ là là vị trí để bọn em nghệ sỹ trong showbiz nhóm họp, mà còn là một “thiên đường” phù phiếm cho trò ma mị. Sự ma mị không những diễn tả ở phần đa buổi lên đồng của Hoài Linh, bao gồm cả phần đông trò “linh tinh tình phộc”, mà còn chứa đựng trong căn phòng “bí mật” đầy trầm hương thơm của Linh – nó được hé lộ một trong những phần trong chính video clip do Đàm Vĩnh Hưng tung lên không gian mạng để khoe mẽ.

Những khối trầm sánh nguyên bản to lớn lao được làm cho vật trang trí, các khối dùng để đúc tượng, làm cho bàn ghế, nhưng người chủ sở hữu nó không hẳn sử dụng để làm đẹp, hay để thể hiện đẳng cấp sưu tầm theo ý nghĩ về thông thường, mà chiếc thú đùa trầm của Hoài Linh giao hàng cho mục đích khác.

Râm rang lời đồn thổi trong dân gian, các vị pháp sư ngày xưa thường lấy mừi hương của trầm để vứt bỏ ám khí, khí độc, cần sử dụng cho thuật bùa chú và sử dụng bột trầm hương để ướp xác ý muốn vong hồn được về cõi lành. Riêng biệt Hoài Linh thì bạn bè thân hữu vào giới showbiz nói chuyện nói với nhau: “Anh Bốn áp dụng trầm nhằm nuôi ngải”. Và nó cũng là trong những công vậy để Hoài Linh coi bói, có tác dụng bùa chú, huyễn hoặc, đưa ra phối hồ hết người chuyển động giới showbiz.

*

Thời điểm nghệ sĩ Mai Phương chết không được 49 ngày, nghệ sĩ Hồng Vân xuất hiện thêm trên livestream cứ nói mãi mẩu chuyện ma mị mơ gặp gỡ Mai Phương và mang đến biết, “tìm chạm chán ngay anh Hoài Linh để anh thủ thỉ với mùi hương hồn của em Mai Phương xem hiện giờ em như vậy nào”. Mỗi đoạn phim như cụ này, Hồng Vân tiếp thu cả triệu lượt fan xem, chưa kể hàng nghìn lượt theo dõi. Riêng Hoài Linh thì số người tìm đến anh chữa vong cũng các hơn.

Điều sệt biệt, Hoài Linh không chỉ có chữa vong nhập ở giới showbiz, mà bạn bình thường, đặc biệt là trẻ em, trẻ em vị thành niên cũng chữa trị như “làm phước”. Hoài Linh chữa cũng rất thú vị, chỉ trải qua “vài cú” vuốt vuốt, xoa xoa vai, nắn tay, sờ trán – tài nghệ còn hơn cả vị thần y như thế nào đó đã “nằm yên”.

Chuyện thánh thần, vong nhập được Hoài Linh và người thân cận tận dụng tối đa triệt để tiến hành các phương pháp ma mảnh. Chưa phải ngẫu nhiên mà lại Đàm Vĩnh Hưng từ bỏ tin thử thách dư luận, hành xử giang hồ, tuyên ba “không hại ai, Đàm Vĩnh Hưng là vùng đất cấm”. Tín đồ ta đồn rằng, một trong những phần cũng vày cái sản phẩm bùa ngải vô hình ở “nhà thờ Tổ” của Hoài Linh đã giúp Đàm Vĩnh Hưng tin rằng ao ước diệt ai thì diệt. Anh sợ tất phần đông ai không vừa ý, kể cả ca sĩ Phương Thanh – người bạn thân giúp anh có mặt trong những show diễn sáng giá, hot tuyệt nhất một thời. Chính Phương Thanh gặp Đàm Vĩnh Hưng nói trực tiếp “tôi biết tôi bị bùa, ngải là vì bạn và bà mẹ bạn chơi tôi”. Sự việc vỡ lẽ, cả showbiz càng thêm nhốn nháo, thậm chí, một nghệ sĩ lao động chân chính với nghề từng thốt lên: “Gặp thẳng Đàm thì né ra, trù trừ tắt thở thời điểm nào, mà bao gồm khi được vạ thì má vẫn sưng”.

Trong giới showbiz, bùa ngải là dòng thứ mà hàng ngày được rất nhiều nghệ sĩ và cả dòng giới showbiz ra sức tuyên truyền, gieo rắc nỗi ám ảnh trong tư tưởng của nhiều người. Nó cuốn con bạn ta vào vòng ma mị cuộc sống, làm cho hao mòn lòng tin và kéo con fan ta thụt lùi phía sau.

Đến phía trên thì bọn họ cần tráng lệ đặt lại câu hỏi: Hoài Linh đang làm cho gì? Đóng góp gì cho nền văn hóa truyền thống nghệ thuật nước nhà, hay sau toàn bộ là mục đích nhắm tới phá hoại, làm cho lũng đoạn nền văn hóa, bốn tưởng của một quốc gia, gieo rắc tà thuật nhằm nó chi phối dân tộc?

Cái phanh không có tác dụng xe đi cấp tốc hơn, tuy thế nhờ nó mà chúng ta dám đi cấp tốc hơn. Tựa như như vậy, văn hóa không cần là thành tố đặc biệt nhất giúp ghê tế đất nước phát triển nhưng nó là nền tảng, yếu tố quan trọng hàng đầu để nuôi dưỡng cho tổ quốc trường tồn qua năm tháng, xây hình thành dáng hình xứ sở.

Bao giờ cũng vậy, mong phá hoại bất kỳ quốc gia nào hay như là muốn làm sụp đổ nhân thể chế, fan ta xuất xắc nhắm vào phá hoại bốn tưởng và làm cho lũng đoạn nền văn hóa, đông đảo giá trị văn hiến bao gồm truyền thống lâu lăm của đất nước đó. Chuỗi hành động của Hoài Linh khi núm ý hầu đồng phương pháp tân, buôn thần bán thánh, chữa dịch tâm linh, dùng bùa ngải không chỉ “tiền ông đút túi” nhưng nguy cấp hơn, nó làm đảo ngược giá trị đạo đức, ngày qua ngày nó sẽ phá vỡ, làm mai một dần dần đi quý giá văn hóa truyền thống lâu đời được ông phụ vương ta bảo quản lâu đời. Y hệt như nước chảy chiếu thẳng qua đá ko phải là 1 trong sức mạnh, nhưng mà là một quá trình thời gian lâu dài. Thành trì bị phá vỡ thỉnh thoảng từ hồ hết lỗ mọi, mạch nước ngầm nhỏ tuổi nhất.

Lúc sinh thời, để giữ gìn di sản văn hóa, Giáo sư trần Văn Khê đã gọi nghệ sĩ dân chúng Kim Cương bằng em với căn dặn: “Em nên nhớ, nền văn hóa truyền thống nào cũng có gốc gác, quê hương. Nghĩa là, học cái hay, cái tốt của nước người, tuy vậy đừng lúc nào quên tính dân tộc trong người mình”. Và điều ấy được kỳ nữ Kim cương khắc cốt ghi tâm. Trong một đợt giao lưu, bà đang nói rằng: “Như loại răng, cái tóc là gốc con người, văn hóa truyền thống là nguồn cội của từng quốc gia, mất văn hóa đồng nghĩa mất nước”. Điều này trong toàn cảnh hiện nay, nền văn hóa đang chịu những sự tác động và giao lưu từ bên ngoài, thì càng đáng báo động và cảnh tỉnh.