Bạn vẫn xem: Thuyết minh về một Di Tích lịch sử Đền Hùng – Đất Tổ của nhỏ Rồng cháu Tiên
I. Dàn ý Thuyết minh về một Di Tích lịch sử vẻ vang Đền Hùng
1. Mở bài
Giới thiệu về Di Tích lịch sử dân tộc Đền Hùng
2. Thân bài
– lịch sử hào hùng hình thành: Vua Hùng sàng lọc để đóng đô
– Đặc điểm:+ Vị trí: vị trí núi Nghĩa Lĩnh, giữa đất Phong Châu, thời buổi này là xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh giấc Phú Thọ.+ tất cả bốn đền chính là đền Hạ, thường Trung, đền rồng Thượng cùng đền Giếng+ Điểm ban đầu của khu di tích lịch sử là Đại Môn, xây năm 1917 theo phong cách vòm uốn+ Đền Hạ: Xây vào cố kỷ 17-18, cấu tạo chữ Nhị, được tương truyền là vị trí u Cơ sinh quấn trăm trứng, nở thành trăm con người con.+ miếu Thiên Quang: Nằm cạnh bên đền Hạ, được xây vào thời Trần+ Đền Trung: tên tự là Hùng vương Tổ Miếu, vĩnh cửu từ thời Lý – Trần, kết cấu đơn giản hình chữ Nhất. Tại đây Lang Liêu đã dâng lên vua phụ vương bánh chưng nhân đợt nghỉ lễ tết.+ Ðền Thượng: vị trí đỉnh núi Nghĩa Lĩnh, cúng Thánh Gióng cùng vua Hùng+ Lăng vua Hùng: Là tuyển mộ của Hùng Vương vật dụng 6. Lăng được thiết kế với theo cấu trúc hình vuông với cột tức thì tường với hướng phương diện về phía đông nam. Phía bên trong lăng gồm xây dựng tuyển mộ vua Hùng.+ Ðền Giếng: nằm ở phía Ðông phái mạnh chân núi Nghĩa Lĩnh. Đền xây vào vắt kỷ 18, đây là ngôi đền cơ mà hai cô đàn bà vua là Tiên Dung với Ngọc Hoa đã từng có lần ngang qua, tại phía trên họ hay soi gương với chải tóc.
Bạn đang xem: Thuyết minh về khu di tích lịch sử đền hùng
– Ý nghĩa văn hóa, tín ngưỡng của khu di tích:+ Thể hiện truyền thống cuội nguồn uống nước nhớ nguồn, nạp năng lượng quả ghi nhớ kẻ trồng cây của dân tộc ta từ ngàn đời xưa+ Là di sản có mức giá trị sâu sắc thể hiện nay tình cảm, sự biết ơn sâu sắc đến các thế hệ đi trước, đặc biệt là đối với vua Hùng, tín đồ đã tiên phong khai sinh yêu cầu bờ cõi nước Việt.
3. Kết bài
Khẳng định lại cực hiếm của khu di tích lịch sử Đền Hùng
II. Bài văn mẫu Thuyết minh về một Di Tích lịch sử dân tộc Đền Hùng
Đền Hùng là một trong quần thể phong cách xây dựng có giá trị văn hoá, định kỳ sử, tín ngưỡng vô cùng đặc biệt quan trọng của tín đồ Việt, biểu đạt đạo lý truyền thống “uống nước ghi nhớ nguồn” đối với vua Hùng, những người có công dựng nước với giữ nước tự thuở nguyên sơ của dân tộc.
Đền Hùng vị trí núi Nghĩa Lĩnh, nằm trong vùng khu đất Phong Châu, là kinh kì của nước Văn Lang từ 40.000 năm trước và nay thuộc thôn Hy Cương, thành phố Việt Trì, thức giấc Phú Thọ, đây là vùng đất cung cấp sơn địa, chuyến qua giữa miền núi cùng đồng bằng, có cảnh sắc đa dạng, vừa có rừng núi, đồi gò, vừa có đồng ruộng, sông ngòi, ao hồ phong phú.
Đền Hùng được kiến thiết trên ngọn núi Nghĩa Lĩnh, đây được biết đến như là ngọn núi cao nhất vùng với cảnh quan trù phú, sinh vật dụng tươi xuất sắc tràn đầy sinh khí. Hơn nữa ngọn núi này cũng là nơi diễn ra các nghi tiết tế lễ trời đất của bậc đế quân cùng quần thần với mong ước cầu mang đến mưa thuận gió hòa, đời sống nhân dân được nóng no.
Ngọn núi sở hữu trên mình vóc dáng hùng vĩ và béo tròn như thân hình của một bé rồng lớn, đầu long ngoảnh về nam, thân dragon uốn lượn chế tạo thành các dãy núi thông suốt nhau xa tít. Với nằm san giáp phía sau con rồng thiêng liên quyền lực ấy lại là hình hình ảnh của những bọn voi, lũ bè cánh tôi trung thành đang thi nhau con quay mình nhắm tới đất tổ. Nhưng dòng hùng vĩ ấy chưa dừng lại ở đó, tiếp đến ngã cha Bạch Hạc là sự phối kết hợp sông nước hùng vĩ. Đây là điểm hội tụ của tía dòng sông lớn số 1 miền Bắc, sông Hồng, sông Lô, sông Đà. Sông nước cuồn cuộn, sóng xô đá cuồn cuộn cuốn nhau chầu về chân núi Nghĩa Lĩnh. Và nếu bạn đứng từ bên trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh thì có thể bao quát không còn cảnh vật, trải nghiệm hết vẻ đẹp và khí chất nơi quê phụ vương đất tổ oai hùng bất diệt.
Đền Hùng là quần thể di tích rất linh thấm đượm những giá trị văn hóa, lịch sử vẻ vang của quốc gia từ ban đầu dựng nước với giữ nước. Khu di tích gồm: đền Hạ cùng chùa, đền rồng Giếng, đền Trung, đền Thượng và lăng vua Hùng.
Điểm ban đầu của khu di tích đền Hùng đó đó là Đại Môn ( cổng đền), đây là công trình bản vẽ xây dựng được xây dựng vào thời điểm năm 1917 theo kiểu vòm uốn nắn với độ cao 8,5 mét, gồm hai tầng mái và được lợp mang ngói ống. Trên bốn góc tầng mái được tô điểm hình rồng với hai con nghê đắp nổi. Nếu bên trên cổng là hình ảnh loài dragon đầy thiêng liêng và sức mạnh thì bên dưới cổng, bên trên tường lại được đắp nổi phù điêu hai võ sĩ trong tư thế chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu. Một người lẫm liệt tay vậy giáo, một bạn cầm rìu chiến. Cả nhị đều khoác lên mình bộ giáp sang chảnh ẩn đựng vô vàn mức độ mạnh. Không hết choáng ngợp với cảnh sông nước Nghĩa Lĩnh, vậy mà đến cổng đền rồng ta lại được một phen mãn nhãn mang lại thần hồn điên đảo bởi điểm xuất phát đầu tiên của Đền Hùng.
Địa điểm tiếp theo sau để thường xuyên cuộc hành trình dài kỳ thú này là đền rồng Hạ cùng Thiên quang đãng Tự. Để cho đây khác nước ngoài sẽ bắt buộc trải qua 1 hành trình gian nan gồm 225 bậc thang bằng gạch. Đền Hạ sẽ tồn trên từ nuốm kỉ 17- 18 với cấu trúc đơn sơ hình chữ Nhị có hai gian. Gian sản phẩm công nghệ nhất có tên gọi là tiền bái, gian vật dụng hai là Hậu cung. Trước của đền Hạ là cây thiên tuế, đây cũng là nơi chủ tịch Hồ Chí Minh, vị phụ thân già dân tộc đã cất lên lời khuyên dò bất hủ về sự nghiệp bảo đảm an toàn dân tộc: “Các vua Hùng đã có công dựng nước, chưng cháu ta buộc phải cùng nhau giữ lấy nước”.
Tương truyền, xưa tê Lạc Long Quân và chị em u Cơ sinh được 100 bạn con, 50 fan con theo phụ thân xuống biển, 50 fan con theo bà mẹ lên núi khai tô phá thạch. Vào 50 người con theo bà mẹ thì bạn con trưởng lên nối ngôi, rước niên hiệu Hùng Vương thiết bị nhất, đặt tên nước Văn Lang, đóng đô làm việc Phong Châu, truyền 18 đời trong hơn 2.600 năm (từ năm 2879 đến năm 258 trước Công nguyên).
Nằm sát bên đền Hạ là chùa Thiên Quang, được xây vào thời Trần. Phía trước chùa gồm cây vạn tuế sát tám trăm năm tuổi, bao quanh chùa có hành lang bao bọc, mái lợp ngói mũi, đầu đao cong, bờ nóc đắp hình lưỡng long chầu nguyệt. Trước sân chùa là nhị tháp sư hình tròn 4 tầng và một gác chuông bao gồm tuổi đời vài ba trăm năm. Vào chùa bao gồm trên 30 pho tượng: Tam Thế, A Di Đà, quan liêu m nam Hải, quan lại m Tống Từ, Đức Thánh Hiền, Hộ Pháp,. . . được tô điểm trang nghiêm. Loài kiến trúc bây chừ của chùa theo kiểu chữ Công, bao gồm Tiền mặt đường 5 gian, Tam bảo 3 gian, cùng Thượng năng lượng điện 3 gian.
Từ đền rồng Hạ leo thêm 168 bậc nữa là rất có thể đến đền Trung, đấy là nơi vua quan lại ngự bàn bài toán dân bài toán nước và trải nghiệm vẻ đẹp đất trời. Đền Hạ có tên chữ là Hùng vương Tổ Miếu, đấy là ngôi đền cổ tồn tại từ thời Lý – è với cấu trúc đơn giản hình chữ Nhất. Tại đây Lang Liêu sẽ dâng lên vua phụ vương bánh bác bỏ nhân ngày lễ tết và không phụ cùng với ý trời, công sức của con người của đấng mày râu đã được thường đáp bằng bài toán truyền ngôi của vua cha.
Sau một hành trình gian nan cuối cùng du khách hàng cũng để chân lên đỉnh Nghĩa Lĩnh, cùng tại đây tất cả đền Thượng với tên gọi là “Kính Thiên lĩnh điện”. Đây là chỗ thờ Thánh Gióng cùng vua Hùng. Đền Thượng tọa lạc vị trí trung tâm trời khu đất và cũng chính là trung trung tâm của khu di tích lịch sử đền Hùng. Ngôi đền tất cả sân rộng và được cải tạo lại với phong cách thiết kế cổ để khác nước ngoài tìm về hành lễ dẫu vậy không được để chân vào phía bên trong các gian thờ. Fan ta vẫn thường xuyên truyền nhau rằng ngôi đền được xây dựng sau thời điểm Thánh Gióng lập yêu cầu đại công, tấn công đuổi giặc n ngoài quê cha đất tổ. Và sau khoản thời gian Thánh Gióng quấy tan giặc n bay lên trời thì vua Hùng sẽ đem ngài hóa sinh hoạt ngôi đền bên cạnh, đó chính là Lăng vua Hùng.
Lăng sinh hoạt phía Đông đền rồng Thượng, đây là mộ Hùng Vương sản phẩm công nghệ 6 với cấu tạo hình vuông gồm cột tức thì tường. Trong lăng là khu mộ vua Hùng với form size dài 1,3, rộng lớn 1,8, cao 1m.
Điểm đến tiếp sau và cũng là vấn đề cuối của chuỗi di tích lịch sử đó đó là đền Giếng, khoảng cuối này nằm tại vị trí Ðông phái nam chân núi Nghĩa Lĩnh. Đền xây vào cố kỉnh kỷ 18, theo kiểu kiến trúc chữ Công tất cả gian tiền bái, ống muống, và Hậu cung. Đền xây vào cố kỷ 18, đấy là ngôi đền mà hai cô con gái vua là Tiên Dung với Ngọc Hoa đã từng ngang qua, tại phía trên họ thường xuyên soi gương và chải tóc. Phía bên trong đền tất cả giếng Ngọc nước trong veo quanh năm.
Một trong những địa điểm đáng để tại vị chân mang lại của khu dích tích kia là kho lưu trữ bảo tàng Hùng Vương, nơi đây được thiết kế với mô bỏng hình hình ảnh bánh chưng bánh dày với trưng bày các hiện vật dụng từ thời vua Hùng, bảo tàng đã giới thiệu khái quát lác sự nghiệp dựng nước Văn Lang của các vua Hùng thông qua các ngôn từ trưng bày với những chủ đề khác nhau. Hằng năm cứ vào đến ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch thì khu di tích lịch sử Đền Hùng lại long trọng tổ chức giỗ tổ Hùng Vương với nhiều hoạt động, sự kiện trọng thể nhằm phân bua lòng biết ơn, gợi nhớ lại công lao của những vị Vua Hùng đã tất cả công mập trong câu hỏi xây dựng nền tang nước nhà. Cùng với thời gian, tín ngưỡng thờ tự Hùng Vương vẫn tích hợp nhiều giá trị văn hóa truyền thống quý báu của dân tộc, biểu thị ý thức ghi nhớ về nơi bắt đầu nguồn dân tộc bản địa “Ăn trái nhớ fan trồng cây”; “Uống nước ghi nhớ nguồn”; sự liên kết sâu rộng của cộng đồng dân tộc tạo cho tính xã hội sâu sắc. Thờ cúng Hùng Vương đã trở thành truyền thống quý báu không chỉ có ở trong nước mà còn ở toàn quốc ngoài, chỗ có cộng đồng người Việt sinh sống. Điều đó đã tạo ra triết lý nhân văn sâu sắc, rượu cồn lực niềm tin của dân tộc bản địa Việt Nam, hình thành đề xuất nét đặc sắc của văn hóa truyền thống nhân loại. Thông qua nghi lễ cúng cúng nhằm mục đích xác lập mối liên hệ dòng tộc giữa các Vua Hùng với đa số thế hệ trong cộng đồng người Việt từ thừa khứ, bây giờ đến mai sau. Đó là sợi dây liên kết các truyền thống xuất sắc đẹp của dân tộc ta tự thời đại sơ khai của các vua Hùng cho đến thời đại cao nhã của hồ nước Chí Minh, thể hiện lối sống trọng tình nghĩa, thủy chung, sự biết ơn, tình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau đậm đà tính dân tộc.
Việc tổ chức Giỗ Tổ Hùng vương được đơn vị nước, cơ quan ban ngành địa phương tổ chức trang trọng, trong đó nghi lễ quan trọng đặc biệt nhất là Lễ thắp nhang tưởng niệm các Vua Hùng tại Đền Thượng, biểu thị sự biết ơn đối với công lao dựng nước của những vua Hùng. Trong khi còn có tiệc tùng, lễ hội đền Hùng với các trò chơi dân gian và các cuộc thi đậm chất truyền thông media như hát Xoan, hát Ghẹo, Hội trại văn hóa.
Đến năm 1962 nhà vn đã ra quyết định công nhận Đền Hùng là Di tích lịch sử hào hùng văn hóa Quốc gia, phía trên cũng là một trong những trong 10 di tích được xếp hạng “Di tích lịch sử dân tộc văn hóa quan trọng cấp Quốc gia” đợt đầu tiên vào năm 2009.
Đền Hùng, quần thể di tích gắn liền với chiều dài lịch sử hào hùng của dân tộc và chứa đựng những giá trị về con kiến trúc, văn hóa truyền thống sâu sắc. Họ cần trường đoản cú hào cùng ra mức độ bảo vệ, trở nên tân tiến và truyền thiết lập niềm tự hào này mang lại với đồng đội quốc tế.
Khu di tích lịch sử dân tộc Đền Hùng vào thời điểm năm 2009 được công nhận là di tích lịch sử lịch sử quan trọng đặc biệt quốc gia. Năm 2011, nghệ thuật hát xoan, khúc hát vang dội dấu ấn lịch sử hào hùng Hùng Vương đang trân trọng được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi đồ thể rất cần được gìn giữ cùng phát triển. Nói theo cách khác đây là 1 trong những địa danh lịch sử dân tộc khá danh tiếng của nước ta. Dưới đấy là một số bài bác văn mẫu thuyết minh về Đền Hùng.
Bài viết số 1: Thuyết minh về Đền Hùng
“Ta về kiếm tìm lại ngày xưa
Trời xanh hết sức vắng, nắng trưa siêu vàng
Ta về gom số đông mơ màng
tìm kiếm trong trầm tích Văn Lang một thời.”
(Trích thơ Văn Việt Trì)
Qua gần như vần thơ bên trên đã diễn đạt những cảm giác dạt dào, khẩn thiết về cội nguồn của dân tộc, về lịch sử dân tộc 4000 năm dựng nước cùng giữ nước của ông thân phụ ta, của những vị vua Hùng.
Dù ở bất kể đâu những người dân con việt nam mãi luôn nhớ về phần đa chiến công vang dội, hầu hết công lao to béo đặt xây nền móng trước tiên từ thời gian sơ khai của quốc gia Việt Nam. Hằng năm, cứ cho mồng 10 mon 3 là nhỏ dân ở khắp khu đất nước, người việt sinh sống ở nước ngoài đều tập hợp về đền Hùng để tưởng niệm, ghi nhớ ơn, bộc lộ tấm lòng thành kính trước tổ tiên, rứa hệ đi trước, trên đây cũng chính là nét văn hóa nhiều năm từ nghìn đời nay của dân tộc bản địa Việt Nam.
“Cây gồm cội, nước tất cả nguồn”, nguồn gốc của dân tộc việt nam là nhị tiếng đồng bào thân thương, gắn liền với thần thoại xa xưa Lạc Long Quân và Âu Cơ sinh ra bọc trăm trứng cùng với 50 fan con xuống biển, 50 người con lên non nạm nhau cai quản. Công ty nước Văn Lang là công ty nước trước tiên ra đời và cải cách và phát triển trên căn cơ của nền văn hóa truyền thống sơn vi rực rỡ.
Khu di tích lịch sử Đền Hùng nằm tại vùng khu đất Đế Đô ở trong nhà nước Văn Lang đã sở hữu trong bản thân từ chiều nhiều năm từ hàng chục ngàn năm định kỳ sử. ở trong khoanh vùng trung chổ chính giữa chính ở trong nhà nước Văn Lang, được nơi trưng bày vị thế lạ mắt ngay giữa hai mẫu sông biếc bao bọc lấy cố đô.
Đền Hùng được dựng núi Nghĩa Linh thân vùng đất Phong Châu, thành phố Việt Trì, tỉnh giấc Phú Thọ, trải dài từ chân núi mang lại đỉnh núi Nghĩa Linh với độ cao 175 mét. Núi Nghĩa Linh hay còn được gọi là núi Cả hay núi Hùng là ngọn núi cao nhất ở đây.
Núi Hùng trông từ bỏ xa như một chiếc đầu rồng phệ đầy uy nghi, hùng vĩ, uốn nắn lượn trong mây trời, ở phía xa xa là hàng núi san sát gắn liền nhau rất xa tận chân trời. Tương truyền vua Hùng cần đi khảo sát điều tra nhiều nơi, mới hoàn toàn có thể tìm ra vùng đất ngút ngàn linh khí, liên minh giữa khu đất trời, thiên nhiên, vạn vật này nhằm định đô, chắc rằng vì thay mà dù trải qua hàng nghìn năm nhưng những cảnh sắc, cây xanh nơi đây vẫn luôn mang sự huyền ảo, rực rỡ, lôi kéo đến vậy.
Đền thấp độc nhất vô nhị ở chân núi chỉ việc leo thêm 168 bậc nữa là sẽ tới đền Trung, đấy là ngôi thường được biết đến xây dựng vào mức thế kỷ 14 và được duy tu vào trong thời điểm 1988. Nói tới đền Thượng, bạn dân xưa hay tương truyền đấy là nơi thường diễn ra các buổi tế lễ, thờ kiến mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, nước nhà thịnh vượng, thái bình.
Mộ của vị vua Hùng thiết bị 6, tương truyền ông là fan lảnh đạo quần chúng Văn Lang hạn chế lại sự xâm lược của nhà Ân, được đặt phía phía bên trái của thường Thượng, khía cạnh lăng qua theo hướng đông nam, vốn là một trong những mộ đất.
“Dù ai đi ngược về xuôi, ghi nhớ ngày giỗ tổ mùng 10 tháng 3”, quả tình vậy hoạt động văn hóa, liên hoan tiệc tùng như mang ý nghĩa truyền thống kết nối của cả một dân tộc, từ nuốm hệ này sang chũm hệ khác. Từ chân núi sẽ là địa điểm thấp nhất hotline là thường Hạ đấy là nơi được bạn xưa nói rằng mẹ Âu Cơ đang sinh ra quấn 100 trứng xuất hiện con bạn Văn Lang.
Tiếp lên trên đã là đền rồng Trung là nơi bàn chính sự, hội họp, luận bàn việc quan trọng của vua và các quần thần. Và lên tối đa ở đỉnh núi chính là đền Thượng, trên đây cũng chính là nơi bái của vi vua Hùng vật dụng 6. Hằng năm, con dân tự khắp nước nhà đều tập hợp về thường Hùng trọng thể cung kính biết ơn.
Ngoài nghi thức trang nghiêm này còn có các vận động văn hóa nhiều mẫu mã như lễ rước kiệu vua với lễ dưng hương. Đây là vẻ ngoài lễ hội khôn xiết trang nghiệm, kính lễ với những bậc đi trước, những người dân đã khuất, mọi fan sẽ nâng kiệu trường đoản cú ở bên dưới chân núi qua những đền và chùa ở bên trên núi Hùng.
Đoàn bạn nâng kiệu ăn mặc gọn gàng, trang trọng và cẫn thận nhất, mỗi người cầm một loại vũ khí xa xưa để mô phỏng tái hiện nay lại công phu to mập của ông thân phụ ta. Tiếng chiêng, giờ đồng hồ trống rộn rang, đoàn rước kiệu đi mang đến đầy tiên là “điện kính thiên”, tại trên đây cả đoàn sẽ tạm ngưng để triển khai nghi lễ dân hương.
Sau nghi thức thắp nhang mọi fan sẽ thường xuyên di chuyễn lên tới ngôi đền tối đa đền Thượng, vị đại biểu mang lại nhân dân toàn nước sẽ đứng dậy phát biểu sự trân trọng, biết ơn so với các vị vua Hùng, những hi vọng mong cầu an lành sum vầy của khu đất nước. ở bên cạnh lễ hội truyền thống còn tồn tại các nghỉ ngơi văn hóa cổ điển như chọi gà, đấu vật, đánh cờ người.
Đặc biệt là thẩm mỹ hát xoan, chèo, quan họ đặc trưng của dân tộc bản địa ta, làn điệu mềm mại như thu hút con fan về với đất tổ thân thương, hòa tâm hồn vào truyền thống lịch sử vẻ vang của dân tộc bản địa từ ngàn đời. Với đa dạng các chuyển động cổ xưa, truyền thống, hàng năm cứ cho mùng 10 tháng 3 lượt là khách cho thăm đền Hùng lại vô cùng đông đúc, ai cũng muốn được giãi bày sự hàm ơn của mình, trân trọng sâu sắc.
Lễ hội đền Hùng là 1 trong phong tục tập quán gồm từ ngàn đời, nối gót nắm hệ đi trước luôn luôn gìn giữ và phát huy phần lớn giá trị đẹp của dân tộc. Ai ai mang lại đây đông đảo mang trong lòng sự thành kính đối với các vị vua Hùng, có tác dụng cho họ càng thêm từ bỏ hào về nguồn cội con rồng con cháu tiên, về thần thoại cổ xưa bọc trăm trứng từ xa xưa của cả một dân tộc kiên cường, anh hùng.
Khu di tích lịch sử hào hùng Đền Hùng vào năm 2009 được thừa nhận là di tích lịch sử quan trọng đặc biệt quốc gia. Năm 2011, thẩm mỹ và nghệ thuật hát xoan, khúc hát vang dội dấu ấn lịch sử vẻ vang Hùng Vương đang trân trọng được UNESCO thừa nhận là di sản văn hóa truyền thống phi vật dụng thể cần phải gìn giữ và phát triển.
Giỗ tổ Hùng Vương, là tiệc tùng lớn của dân tộc bản địa ta, về với đền Hùng là về với gốc nguồn dân tộc thân thương, về với phần lớn chiến công hiển hách, lao động dựng nước giữ nước của ông thân phụ ta. Đền Hùng đã cùng đang ngày càng khẳng định nét văn hóa, di sản to béo đáng từ bỏ hào của đồng bào dân tộc vn qua bao đời cụ hệ.
Qua các nội dung bài viết trên, ao ước rằng sẽ cung chấp vừa đủ các ý của bài viết thuyết minh về Đền Hùng. Các bài viết trên số đông được tổng thích hợp từ phần nhiều học sinh giỏi văn bên trên cả nước. Cảm ơn bạn đã theo dõi bài viết trên nhé.
