lâu nay, những người yêu thương tiếng Việt bình thường với một số tài liệu lúc nói đến chữ quốc ngữ thường cho rằng giáo sĩ Alexandre de Rhodes (thường gọi là Đắc Lộ), tác giả cuốn Từ điển Việt - Bồ - La in tại La Mã năm 1651, là ông tổ của chữ quốc ngữ.

Bạn đang xem: Lịch sử phát triển của chữ viết tiếng việt

Thế nhưng, sự thật chưa hẳn là vậy…

Ngay từ khi bập bẹ, họ đã nói tiếng Việt, và trọn vẹn không gồm gì khó khăn. Nhưng "tiếng Việt khó khăn quá!" là ý kiến của rất nhiều người phương Tây khi tiếp cận tiếng Việt.


*


Tiếng Việt cấu trúc đơn giản; đơn âm không tồn tại "thì", không tồn tại chia động từ, không tồn tại tiếp đầu ngữ, vĩ ngữ thì có gì là khó?

Xin thưa, đối với người phương Tây, tiếng Việt khó khăn ở chỗ vạc âm (nghe cùng nói).

Giáo sĩ Marini, người đã từng đến Đàng vào những thập niên đầu thế kỷ 17, viết: "Khi đọc, người Việt không cần phải chũm đổi tiếng mà lại vẫn làm cho một tiếng ấy gồm nhiều nghĩa không giống nhau, bởi do họ chỉ cần lên giọng hoặc hạ giọng phụ thuộc vào cường độ với nhịp điệu" (Lịch sử chữ quốc ngữ, Đỗ quang quẻ Chính, NXB Tôn Giáo 2012, trang 15).


*

Đây là một nhận xét cực kỳ "mới" mà lại người Việt bọn họ không bao giờ để ý. Chỉ cần nắm đổi chút xíu khẩu âm với không vắt đổi khẩu hình thì những chữ "ca, cà, cá, cả" mang nghĩa không giống nhau một trời một vực.

Nửa cuối thế kỷ 16, các giáo sĩ thừa sai chiếc Tên (Jésu) đã bắt đầu đến châu Á truyền đạo. Một vào những nơi họ đến ban đầu chính là Trung Quốc, nơi mà trước đó vài ba thế kỷ, Maco Polo, nhà buôn người Ý, đã đến và sở hữu về nhiều đồ vật lạ lùng của phương Đông.

Dòng thương hiệu là một dòng tu trí thức của đạo Thiên Chúa. Tất cả những giáo sĩ của cái này đều bao gồm trình độ tiến sĩ, nếu ai không đạt được bằng cấp ấy thì buộc phải rời dòng.

Những giáo sĩ này xuất thân từ những nước sử dụng chữ viết Latin nên những khi đến những nước sử dụng chữ tượng hình đã gặp nặng nề khăn vào việc truyền đạo. Bởi vì là những trí thức gồm trình độ cao, họ nhanh lẹ học nói tiếng của người bản địa.

Song việc truyền đạo ko chỉ nói là đủ, mà lại cần phải có kinh sách để những con chiên gồm thể học, đọc theo cùng truyền lại. Bởi không tồn tại giáo sĩ, thầy giảng nào tất cả thể cố kỉnh thế kinh sách. Nhưng mà chữ tượng hình thì rất khó khăn học, với mất rất nhiều thời gian để học mới có thể đọc sách được, chứ chưa nói đến việc dịch lại khiếp sách nước ngoài.

Mặt khác, việc truyền đạo Thiên Chúa vào các nước này (trong đó có nước ta) vào thời điểm ấy ko phải thời điểm nào cũng suôn sẻ, dễ dàng, liên tục, bởi vì tùy thuộc vào sự vui buồn của quan liêu quân địa phương, tùy thuộc vào tình hình chính sự yên ổn ả xuất xắc loạn lạc của quốc gia mà những giáo sĩ dòng Tên đặt chân đến.

Nhiều giáo sĩ sau một thời gian ngắn truyền đạo đã bị bắt, bị giết, bị đuổi đi...

Để tất cả thể truyền lại tởm sách một giải pháp tốt hơn, các giáo sĩ đã nghĩ ra phương pháp "Latin hóa chữ tượng hình". Và họ đã làm việc này ở Ấn Độ, Trung Quốc cùng Nhựt Bổn.


*

*

Đầu thế kỷ 17, một số giáo sĩ thuộc mẫu Tên đã đến Hội An. Họ dùng tiếng Hán và Nhựt để giao tiếp với dân địa phương qua phiên dịch của các thương nhân.

Đến năm 1617, giáo sĩ Francesco de Pina người Bồ Đào Nha đến Hội An cùng Nước Mặn (thuộc Bình Định), rồi trở về cư ngụ tại Thanh Chiêm (Điện Bàn, Quảng Nam) đã học rất nhanh tiếng Việt và trở thành người phương Tây giỏi tiếng Việt nhất thời bấy giờ.

Và để bao gồm thể truyền lại tởm sách học thuyết của đạo Thiên Chúa, Pina thuộc một số giáo sĩ khác đã bao gồm kinh nghiệm Latin hóa tiếng Nhựt, Hán bắt tay vào Latin hóa tiếng Việt.

Thuở ấy, người Việt vẫn nói tiếng Việt như bây giờ. Tuy nhiên do phải trải qua 1.000 năm bị Trung Quốc đô hộ, giới trí thức nước ta bị ảnh hưởng của trung quốc rất mạnh. Không rõ trước đó, người Việt bao gồm chữ riêng rẽ của mình hay không. Tuy vậy các triều đại của người Việt trong tương lai đều sử dụng chữ Hán trong các văn bản chủ yếu thức.

Khoảng thế kỷ thứ 10, người Việt đã "sáng chế" ra thứ chữ Việt bằng cách mượn chữ Hán mà lại viết, gọi là chữ Nôm (nghĩa là Nam, sau gọi là quốc âm). Tuy nhiên nếu chữ Hán cực nhọc một thì chữ Nôm cực nhọc mười. Bởi phải biết và giỏi chữ Hán mới có thể viết được, học được chữ Nôm.

Đối với người Việt học chữ Nôm đã khó, với người ngoại quốc xa lạ với chữ tượng hình thì chữ Nôm càng khó. Vẫn bao gồm thể học được, viết được nhưng không thể phổ biến rộng được. Cũng chính vì vậy những giáo sĩ đã nghĩ đến việc Latin hóa tiếng Việt bằng mẫu tự Latin, mà lại ngày xưa gọi là "chữ Annam viết bằng mẫu tự Latin".

Có một số người được công nhận là "tác giả" chữ quốc ngữ là những giáo sĩ Francesco de Pina, Gaspar d’Amaral và Antonio Barbosa (đều là người Bồ Đào Nha), Cristoforo Borri (người Ý), Alexandre de Rhodes (người Pháp)...

Xem thêm: Tiểu Sử Hưng Vườn Điều Đồng Nai Lại Dậy Sóng: Toàn ‘Đen’ Sẽ Kéo Ai Vào Tù?

Giáo sĩ Borri chỉ ở nước ta ba năm từ 1615 đến 1618. Còn ba giáo sĩ còn lại đều đến Đàng vào năm 1624 và đều là học trò tiếng Việt của giáo sĩ Francesco de Pina.

Tuy nhiên, vào số này, chỉ tất cả giáo sĩ Đắc Lộ mang đến in cuốn sách tiếng Việt đầu tiên là cuốn Từ điển Việt - Bồ - La phải được dân Việt cho rằng "ông tổ" của chữ quốc ngữ từ hơn trăm năm qua.

*
Chữ bên trên trống đồng nghỉ ngơi Giám Tử học (Huế) được cho là chữ Khoa Đẩu?Ảnh: Internet

Tiếng Việt là tiếng nói của một dân tộc (ngôn ngữ) của người nước ta và là quốc ngữ của nước vn chúng ta. Lịch sử vẻ vang Việt nam ghi nhận, đã gồm 3 nhiều loại chữ viết (văn tự) được dùng làm ghi chép tiếng Việt là chữ Hán, tiếng hán và chữ Quốc ngữ.

Tuy nhiên, theo sự nhận định và đánh giá từ xưa cho nay của các nhà phân tích về định kỳ sử cũng tương tự khảo cổ học tập cả trong và ko kể nước, còn có một lắp thêm chữ khác với tên thường gọi là chữ Việt cổ.

Chữ Việt cổ là loại chữ gì và nó xuất hiện thêm từ bao giờ?

Chữ Hán và chữ nôm là văn từ bỏ ngữ tố, từng chữ bộc lộ một âm tiết tiếng Việt. Chữ Quốc ngữ là văn từ bỏ toàn âm tố, mang âm tố (hay âm tiết) làm đối chọi vị.

Theo bộ sử ký trước tiên của vn là “Đại Việt Sử cam kết toàn thư” của sử gia Lê Văn Hưu đời công ty Trần, về sau được sử gia Ngô Sĩ Liên đời Hậu Lê soạn lại, cho tới cuốn “Việt phái nam sử lược” của è cổ Trọng Kim và những bộ sách lịch sử vẻ vang Việt Nam của tương đối nhiều tác đưa của Viện Sử học thời hiện đại thì việt nam đã được thành lập từ trước thời Hồng Bàng cùng với vị vua thứ nhất là khiếp Dương Vương vào thời điểm năm Nhâm Tuất (2879) trước Công nguyên (TCN), tính đến nay (2016) là 4.995 năm.

Ngay từ bấy giờ, người việt thời thượng cổ của chúng ta đã gồm chữ viết (văn tự) đơn nhất (chữ Việt cổ).

Lối chữ viết này, có tên là “chữ Khoa Đẩu” (khoa đẩu tức là con nòng nọc). Chữ Khoa Đẩu này còn có tên là “Hỏa Tự” vì dáng vẻ của nó phảng phất như các con nòng nọc và từng chữ bốc lên như ngọn lửa.

Cổ sử china còn biên chép lại chuyện vua Đế Nghiêu dìm sản vật dụng từ sứ mang Việt thường xuyên (tức Văn Lang), trong số đó có 2 mẫu mai rùa trên có khắc chữ Khoa Đẩu bởi vua Hùng Quốc vương gửi bộ quà tặng kèm theo vào năm 2435 TCN.

Những tài liệu và những bằng chứng lịch sử dân tộc còn lại cho thấy người Việt vẫn tồn tại sử dụng chữ Khoa Đẩu đến nạm kỷ XVII trong tôn che của chúa Trịnh: trong cuộc họp của Viện Cơ mật do bởi công Nguyễn Hữu Chỉnh chủ trì, những quan chức cao cấp thời đó đã đề xuất dùng lại chữ Khoa Đẩu như chữ viết thừa nhận của người Việt, mà lại Nguyễn Hữu Chỉnh đã phản bác!

Tại sao chữ Khoa Đẩu bị thất truyền?

Sau thảm bại của cuộc khởi nghĩa 2 bà trưng vào năm 42 sau Công nguyên (SCN), nước ta bị phong loài kiến phương Bắc đô hộ trong suốt trong gần 1.000 năm.

Sử sách còn ghi rõ những thái thú: Tích Quang, Nhâm Diên, Sĩ Nhiếp sẽ thực hiện chế độ đồng hóa bởi nhiều cách, trong các số đó bắt dân ta nên học chữ thời xưa và giờ đồng hồ Hán của họ. Chữ hán việt được thực hiện ngày càng rộng lớn rãi, có ảnh hưởng rất lớn so với nền văn hóa truyền thống của nước ta.

Từ sau chiến thắng quân nam Hán của Ngô Quyền bên trên sông Bạch Đằng năm 938, tuy nước ta giành được độc lập tự chủ, thoát khỏi ách thống trị của phong loài kiến phương Bắc, nhưng chữ hán vẫn thường xuyên là một phương tiện quan trọng đặc biệt để cách tân và phát triển văn hóa Việt Nam.

Tuy nhiên, mặc dầu chữ Hán có sức sống trẻ trung và tràn trề sức khỏe đến đâu chăng nữa, một văn tự ngoại lai bắt buộc nào đáp ứng, hoặc trực tiếp mô tả đủ hết ý nghĩa của tiếng Việt. Sự bất tương đồng này biểu đạt ở chỗ: chẳng hạn như trong giờ đồng hồ Việt là “trời xanh” thì đề nghị viết là “thiên thanh”, “người” nên viết là “nhân”…

Rồi do chữ Hán không có chữ “mọc” của giờ đồng hồ Việt đề xuất chữ “mọc” đề xuất viết thành chữ “nhân mục”… rộng nữa, một người, mong mỏi đọc thông viết thạo chữ nôm thì phải ném ra một quy trình thời gian đa số 10 năm.

Chữ Nôm ra đời

Chữ Nôm thành lập và hoạt động từ trên các đại lý của chữ Hán. Nói bí quyết khác, lúc ta mong muốn viết với diễn giải chữ Nôm, cũng buộc phải trải qua ngần ấy năm để học chữ Hán. Nhưng bởi chữ Hán gồm sự bất tương đương khi diễn giải từ tiếng Việt sang chữ Hán, đề nghị chữ Nôm đã thành lập để bù đắp vào nơi mà tiếng hán không thể thỏa mãn nhu cầu nổi!

Chữ Nôm là nhiều loại văn trường đoản cú được xuất hiện trên những cơ sở đường nét thành tố, phương thức kết cấu của chữ Hán, tức là dùng tiếng hán để ghi chép tiếng Việt. Chẳng hạn, để diễn đạt tiếng Việt là “trời”, nắm vì nên viết chữ “thiên” bằng chữ Hán, thì trong chữ nôm viết chữ “thiên” cùng chữ “thượng”.

Quá trình hiện ra và trở nên tân tiến của chữ Nôm có thể chia thành 2 giai đoạn:

Giai đoạn đầu, tạm gọi là tiến độ “đồng hóa chữ Hán”, có nghĩa là dùng chữ hán để phiên âm tiếng Việt, chẳng hạn như tên người, thương hiệu vật, thương hiệu đất, cây cỏ, chim muông, đồ vật,… xuất hiện riêng lẻ trong các văn bạn dạng chữ Hán. Gần như chữ Nôm thứ nhất này xuất hiện vào các thế kỷ đầu SCN, và đặc biệt quan trọng rõ nét tốt nhất vào cầm cố kỷ VI.

Giai đoạn sau, ở bên cạnh việc tiếp tục dùng chữ nôm để phiên âm tiếng Việt, đã xuất hiện thêm những chữ thời xưa tự tạo nên theo những cách thức nhất định, mục tiêu ghi chép ngày một chính xác hơn tiếng Việt. Chữ Nôm dần dần phát triển theo thời gian từ thời Lý (thế kỷ XI) quý phái đời è (thế kỷ XIV) thì khối hệ thống mới thực sự hoàn chỉnh, mà điển hình là bài xích “Văn tế cá sấu” của Nguyễn Thuyên (tức Hàn Thuyên).

Đến cố kỷ XVIII, XIX, chữ hán đã cách tân và phát triển tới đỉnh cao, lấn lướt cả vị thế chữ Hán. Dưới thời vua quang Trung, gồm tác phẩm “Hịch Tây Sơn” giỏi trong khoa thi hương thơm năm 1789 vẫn có bài thi làm bằng chữ Nôm. Riêng biệt “Truyện Kiều” của đại thi hào Nguyễn Du thời Nguyễn là minh chứng hùng hồn mang lại sự trở nên tân tiến ở đỉnh điểm của chữ Nôm!

Nhìn chung, chữ thời xưa và chữ hán tuy gồm sự khác hoàn toàn về lịch sử hào hùng và yếu tố hoàn cảnh ra đời, nhưng mục tiêu sử dụng với mỗi trang bị chữ hầu hết có bạn dạng sắc riêng biệt về văn hóa.

Chữ Quốc ngữ

Việc tạo nên chữ Quốc ngữ là 1 trong công trình tập thể của rất nhiều giáo sĩ dòng Tên (Jésus) bạn Âu châu. Trong các bước này, có sự vừa lòng tác lành mạnh và tích cực và tác dụng của không ít người Việt Nam, tuyệt nhất là những thầy giảng vn giúp việc cho các giáo sĩ này!

Giáo sĩ Alexandre De Rhodes (A định kỳ Sơn Đắc Lộ) là bạn đã gồm công béo trong việc đóng góp thêm phần sửa sang và hoàn hảo bộ chữ Quốc ngữ.

Ông đang dùng cỗ chữ ấy để biên soạn cuốn trường đoản cú điển Việt- người tình Đào Nha- La Tinh, nhưng trong đó, có phần về ngữ pháp giờ Việt, nó diễn giảng vắn tắt về giờ đồng hồ An nam giới (tức tiếng Việt) và tiếng Đàng ko kể (tiếng Việt nói theo giọng của tín đồ miền Bắc).

Ngoài câu hỏi biên biên soạn cuốn tự điển này, A.D.Rhodes còn biên soạn quyển “Phép giảng tám ngày”. Cuốn sách này có thể được xem là tác phẩm văn xuôi thứ nhất viết bằng văn bản Quốc ngữ.

Tuy nhiên, yêu cầu đến 121 năm sau (1772), sau khi một cuốn từ điển không giống cũng mang tên là “Từ điển Việt- Bồ- La” của Giám mục Pigneau De Béhaine (Bá Đa Lộc) thành lập và hoạt động với đa số cải cách đặc biệt quan trọng thì chữ Quốc ngữ mới tất cả diện mạo giống hệt như hệ thống chữ Quốc ngữ hiện nay nay.

Tiếng Việt hiện giờ có 6 thanh điệu, gồm: ngang, sắc, huyền, hỏi, ngã, nặng nề và kha khá khó vạc âm so với những bạn mà tiếng Việt không phải là tiếng chị em đẻ.

Tóm lại, ngày nay, bởi việc sử dụng ký trường đoản cú chữ La Tinh (a,b,c…) có không ít lợi thế, thời hạn học khôn cùng ngắn: chỉ cần ráp các mẫu cam kết tự a, b, c… lại, là hoàn toàn có thể ðọc ðýợc chữ, bộc lộ trực tiếp giờ đồng hồ Việt cần chữ Quốc ngữ rất tiện dụng và hữu ích, hõn cả các thứ chữ nhưng mà ngýời Việt Nam bọn họ ðã áp dụng từ trước tới thời điểm này như chữ Khoa Đẩu, chữ Hán, chữ Nôm.

Những năm ngay gần đây, ở việt nam nở rộ lên thông tin:

một công ty giáo về hưu là ông Đỗ Văn Xuyền trong năm này 79 tuổi, hiện sống trong TP Việt Trì (Phú Thọ) là fan đã tìm thấy và giải mã được chữ Việt cổ sau hơn 50 năm dày công nghiên cứu!

Thế nhưng, hiện các nhà khảo cổ và sử học vẫn tồn tại tồn nghi, mang đến rằng thực chất loại chữ viết này chỉ là 1 trong những trong 8 dạng chữ viết của người dân tộc bản địa Thái sống làm việc miền tây-bắc nước ta. Lối chữ này được cải biên trường đoản cú chữ Phạn, có nguồn gốc xuất xứ từ bỏ Ấn Độ.

Bài viết liên quan