Bạo Lực Tình Yêu Trong Giới Trẻ Và Xu Hướng “Trên Tình Bạn, Dưới Tình Yêu”

GH vn Giáo Phận Chủng Viện thông tin Suy Niệm Thời Sự Thượng Hội Đồng Phụng Vụ Đức Tin Mục Vụ Đời Tu Sứ Vụ truyền thông media Vatican khác bốn Liệu khác

GIỚITRẺ TRƯỞ
NGTHÀNHTRONG TÌNH YÊU (Phần II)

Sr. Maria Lê Kim
Yến, cái MTG Hà Nội

Giới trẻ trưởng thành trong tình cảm - phần I

I. ĐỊNH NGHĨATÌNH YÊU

Có nhiều phương pháp để định nghĩa tình yêu, tuỳ theovăn hoá và ánh nhìn của mỗi người và mỗi môi trường. Tình thân là ngữ điệu đượcdùng những nhất và cũnglàngôn tự bị lạm dụng nhiều nhất. Tình yêulà đề tài muôn thuở. Văn thơ vàca dao Việt Nam diễn tả đa dạng về tìnhyêu phái mạnh nữ.

Bạn đang xem: Giới trẻ và xu hướng “trên tình bạn, dưới tình yêu”

Trong tình cảm chân chính luôn có cảm nghiệm hysinh và âu sầu vì người mình yêu. Chẳng hạn như Xuân Diệu quan niệm yêu “làchết ở trong thâm tâm một ít.” trong cuốn sách dưng Hiến tất cả (Total Surrender),Mẹ thánh Têrêsathành Calcutta từng nói rằng:“Tôi tra cứu ramột nghịch lý, rằng ví như bạnyêu thâm thúy tới mức đau đớn, đang chẳng thể bao gồm thêm đau buồn nữa, chỉ bao gồm thêm tìnhyêu.”

Cùng cùng với những biến hóa và chuyển biến về tâmsinh lý, các bạn trẻ luôn luôn khát khao yêu cùng được yêu. Yêu thương là nguồn sinh lực sốngcủa con người. Tình yêu mang lại cho bé người sức mạnh để vượt qua đều khókhăn, trở trinh nữ trong cuộc đời. Nhà thơ Xuân Diệu sẽ nói:

Làm sao sinh sống đượcmà không yêuKhông nhớ, khôngthương một kẻ nào?(Bài ca tuổinhỏ)

Khi hai tình nhân nhau, họ sẵn sàng chuẩn bị bỏ qua mọi sựkhó khăn để rất có thể làm cho tất cả những người mình yêu thương được hạnh phúc. Ở vào tình yêu, mọisự đều trở nên đẹp đẽ và cần thơ.

Yêu nhau tam tứnúi cũng trèo,Ngũ lục sông cũng lội, thất bát đèo cũng qua.

Yêu nhau mấy núicũng trèo.Mấy sông cũng lội mấy đèo cũng qua.Ngại gì mẫu chuyện đường xa.Không đi xe buýt thì ta đi tàu.

Trong kinh Thánh, tình yêu cũng rất được nói đến rấtnhiều. Điểm cơ bản của lề lao lý Kitô giáo là: yêu Chúa cùng Yêu Người. Nhị điềunày luôn luôn đi liền cùng không thể bóc tách rời nhau, cùng tác độnglên nhau đểgiúp con bạn tồn trên và trở nên tân tiến một cách viên mãn trong tình Chúa với tìnhngười. Đức Giêsu truyền dạy những môn đệ giới hiện tượng yêu thương duy nhất:“Ngươi phải yêu thích Đức Chúa, Thiên Chúa củangươi, hết lòng, hết linh hồn với hết trí óc ngươi. Đó là vấn đề răn lớn nhất vàđiều răn đứng đầu. Còn điều răn sản phẩm hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phảiyêu người thân trong gia đình cận như thiết yếu mình. Toàn bộ Luật Môsê và những sách ngôn sứ hồ hết tùythuộc vào nhì điều răn ấy” (Mt 22, 37 – 40).Tình yêu chân đó là tìnhyêu xuất phát điểm từ Thiên Chúa vị Thiên Chúa là tình yêu(1 Ga 4, 16).

II. CÁC THỂ LOẠITÌNH YÊU

Tình yêu là ngôn ngữ được sử dụng rất nhiều dạngtrong nhiều mối quan hệ khác nhau. Có không ít thể nhiều loại tình yêu như tình yêu bố mẹvà gia đình, tình bạn bè, tình đồng chí, tình đồng nghiệp,tình yêu nghềnghiệp, tình thân tổ quốc, tình yêu tha nhân với tình yêu Thiên Chúa. Tình thân màđược nhắc đến nhiều nhất chắc rằng là “tình yêu giữa người nam và bạn nữ, trongđó hồn xác kết hợp bất khả phân ly và xuất hiện cho con bạn một lời hứa hẹn hạnh phúcdường như không cưỡng lại được” (Thông điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, số 2).

1.Tình yêugia đình với xã hội:

Tìnhyêugiađìnhlàtìnhyêu được xem là thiêng liêng tuyệt nhất mà mỗi người cần có. Đólà cảm xúc giữabốmẹ với concái, giữa ông bà và con cháu chắt. Tìnhyêunàycòn được mở rộng hơngiữa bạn dạng thân với những người dân trongxã hội mà lại mình đang sinh sống và làm việc và làm việc. Trongtương quan liêu tình yêu thương gia đình,bố bà bầu và bé cáiluôn hiểu rõ sâu xa và thông cảm mang đến nhau cũng tương tự hi sinh tấtcả vì chưng nhau. Năng lực yêu mến của con fan được béo dần lên từ tình cảm giađình. Bọn họ không thể tiếp nhận tình yêu thương mãi, cũng thiết yếu cho đi mãi. Khichúng ta đang được tiếp nhận tình yêu từ bỏ gia đình, bọn họ cũng được mời hotline traotặng tình yêu cho người thân yêu thương của mình. Do “Ai mong mỏi ban tặng ngay tình yêuthì bao gồm họ cũng khá được lãnh dìm tình yêu” (Thông điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu,số 7).Tình yêu gia đình thể hiệnqua lòng hiếu thảo, kính trọng và hàm ân mà con cái dànhchocha mẹvì công đức sinh thành, dưỡng dục, cũng tương tự bao hy sinh của phụ huynh dành mang đến concái. Điều này được biểu lộ nhiều vào ca dao, tục ngữ Việt Nam:

Công phụ thân như núi
Thái Sơn,Nghĩa người mẹ như nước trong nguồn chảy ra.Một lòng thờ người mẹ kính cha,Cho tròn chữ hiếu bắt đầu là đạo con.

Đi khắp nuốm gian,không ai xuất sắc bằng mẹ
Gánh nặng cuộc đời,không ai khổ bởi cha.Nước biển lớn mênhmông ko đong đầy tình mẹ
Mây trời lồng lộngkhông phủ kín đáo công cha
Tần tảo nhanh chóng hôm mẹnuôi nhỏ khôn lớn
Mang cả tấm thângầy phụ thân che chở đời con
Ai còn bà bầu xin đừnglàm mẹ khóc
Đừng để bi tráng lênmắt người mẹ nghe không
Đêm nay nhỏ ngủgiấc tròn
Mẹ là ngọn gió củacon trong cả đời.

2.Tìnhyêubạn bè

Đây làkiểu tình yêu cải tiến và phát triển từ từ quatình bạn, dựa vào những sở thích tương đương và cam kết giống nhau, rộng là dựatrên sự đắm say xác thịt. Tình đồng đội cũng được gọi làtình cảm giữaanhchịem cùngchí phía (những tín đồ đi tu, những người dân cùng hoạtđộng vào nhóm, hội đoàn, quân đội, tình đồng chí)hoặc giữa những ngườibạn thân thiếthay bạn tri kỷ. Nấc độ thân thương hay hạnh phúc mà mẫu mã tìnhyêu này mang lại ở mức độ trung bình. Tình yêu anh em thể hiện tại qua sự tôn trọng,cởi mở chia sẻ, đưa đường nhau, coi nhau như người thân trong nhà.

Trong tin vui Thánh Gioan, tình chúng ta được diễn tảnổi bật trong quan hệ giữa Chúa Giêsu và các môn đệ (Thông điệp Thiên Chúa
Là Tình Yêu, số 3). Đức Kitô nói với các môn đệ:“Anh em là bạn bè của Thầy, nếu anh em thực hiện đông đảo điều Thầy truyềndạy.Thầy ko gọi bạn bè làtôi tớ nữa, vì chưng tôi tớ không biết việc chủ bản thân làm. Cơ mà thầy gọi bạn bè là bạnhữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe nơi phụ thân thầy, thì thầy đã cho bằng hữu biết”(Gioan15:14-15). đặc biệt cho họ biết là bao gồm Đức Kitô vẫn mời với đề nghịtình các bạn này với chúng ta:“Không phảianh em đã lựa chọn Thầy, nhưng mà thầy đã lựa chọn anh em” (Gioan15:16).Dođó, họ cần tùy chỉnh và duy trì tình bạn bè mật với
Đức Kitô để trong mọi trở thành cố của cuộc đời, họ luôn tất cả Ngài sát cánh vàchia sẻ số đông thăng trầm của cuộc sống.

3.Tìnhái(Eros)

Tình ái(Eros)thểhiệntrạngthái say đắm, một triệu chứng đượcđiều khiển bởimột sứcthu húthuyền bí,đưacon người ra khỏi giới hạn của chính mình và mang đến họ nhanhchóng cảm nghiệm tình thân và niềm hạnh phúc ở mức cao độ.Tình yêu thương thểhiệndướidạng ước ao ước đam mê nhục dụcgiữa hai người yêu nhau, nói một cách khác là tình yêuham muốn hay hưởng thụ.Tình ái là tình cảm vị kỷvàlà khởi đầucủa tình yêu.

Ví dụ “tình yêu thương sét đánh” là tình cảm hai fan cảmđược ngay lập tức lần đầu gặp gỡ gỡ. Bọn họ yêu nhau qua cái nhìn hiệ tượng hay qua giải pháp tròchuyện lần đầu tiên. Chúng ta có cảm giác tim đập thình thịch khi gặp mặt đối tượng làngười không giống phái cũng đều có cùng tần số xao động. Điều này ảnh hưởng đến sự dấn thứcvà hoá chất trong não khiến hai bạn có cảm hứng sảng khoái và mong mỏi thuộc vềnhau. Hình trạng tình yêu này là trong những tình yêu thịnh hành nhất vào phim
Hollywood. Hai người cảm phát hiện sức hút trẻ khỏe cả về thể xác và tình cảm. Họcảm nghiệm rõ qua bội nghịch ứng hoá học diễn ra trong cơ thể hai người.Eroslàkiểu tình yêu mà lại nhiềungườitrảiqua ítlàmột lần vào đời vì
Erosđược biểu hiện trực tiếp qua sự tiếp xúc mạnh mẽ của thểxác. Nhàthơ Vũ Quần Phương trong bài bác thơÁo Đỏđã diễn đạt tình yêu thương này rất rõ ràng và sinh sống động:

Áo đỏ em đi giữaphố đôngCây xanh như cũng ánh theo hồng.Em đi lửa cháy trong bao mắt
Anh đứng thành tro em biết không?

Con người là 1 trong nhân vị gồm hồn và bao gồm xác. Tìnhyêu đạt mức sự cao cả thực sự khi con tình nhân nhau trọn cả hồn lẫn xác, chứkhông tách bóc rời xác riêng và hồn riêng (Thông điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, số4).Tìnhái chỉ bền vững khi con fan cảm thấy bao gồm sự phối hợp của cảthể xác cùng linh hồn, giúp nhỏ người tìm hiểu Thiên Chúa, một tâm trạng “ngất trí,”vượt lên chính bản thân.Eroscầnđược thanh luyện và phối kết hợp cả thể xác cùng tinh thần; cả ý chí với lý trí đã giúpcon bạn tiến xa hơn trong tình yêu song lứa, tình yêu nhân loại, với tình yêu
Thiên Chúa,.

Tuy nhiên, ví như tình yêu chỉ dừng lại ở tình ái,tìm tìm khoái lạc, bằng lòng thân xác và bạn dạng năng thú tính của con tín đồ thìtình ái vẫn chỉ 1-1 thuần dừng lại ở tình dục. Con tín đồ chỉ mang đến với nhau để thoảmãn xác thịt. Đức Thánh thân phụ Bênêđictô XVI nói: “Erosvô luân với điên đảo không phải là sự vươn lên, "ngấttrí mang lại với thần linh", nhưng là việc sa đọa của bé người. Rõ ràng,eroscần sự thanh luyện, nhằm nókhông chỉ mang lại cho con fan chút khoái lạc chóng qua, nhưng là 1 trong sự nếmtrước đỉnh cao của cuộc sống thường ngày - một trang bị diễm phúc cơ mà cuộc đời bọn họ hướng đến(Thông điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, số 4). Như vậy, lúc tình yêu thương chỉ tạm dừng ởgiới hạn toại nguyện thể lý, con fan sẽ cảm xúc nhân phẩm của mình bị hạ thấp haycoi thường. Thân thể của họ được xem như là máy hàng hoá trao đổi hoặc như là thứ đồchơi. Đức Thánh phụ vương Bênêđictô XVI nói:“Eros(tình ái) bị hạ giá bán xuốngthành sex (tình dục), đổi mới hàng hoá, thành "vật phẩm” ; người ta cóthể thiết lập hay buôn bán nó, thật vậy, chính con bạn cũng biến hóa hàng hoá” (Thôngđiệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, số 5).Tínhdục là món đá quý Thiên Chúa trao tặng kèm cho con bạn để gia tăng tình yêu. Thiên
Chúa ban cho nhỏ người có khả năng sinh sản và rất có thể tham gia vào công trìnhsáng tạo. Con người khôngsử dụng đúng mục đích của tình dục khi nó trởthành thứ hàng hoá để giao thương trao đổi, nhằm thuận mua vừa bán. Đó là khi con ngườisửdụng thân xác cùng tình dục để thưởng thức và nhất trí xác thịt, để khai quật nhau.

Xem thêm: 7 Dáng Ngực & Cách Chọn Áo Ngực Phù Hợp Với Đầm Dạ Tiệc, 7 Dáng Ngực & Cách Chọn Áo Ngực Phù Hợp

Đây là sản phẩm tình yêu thương mà bọn họ thấy nhiều bạn trẻnếu không tồn tại sự học hỏi và giao lưu và giải đáp đúng đang dẫn mang đến chuyện không thống trị đượcbản thân như sống thử, quan hệ giới tính tình dục trước hôn nhân gia đình để tra cứu kiếm chấp thuận xácthịt và tác dụng phải ăn năn cả đời.

4.Tình yêubác áihay tình thương ban tặng(Agapé):

Nếu
Erosđượcxem là tình yêu đi xuống, tình yêu say đắm muốn, tình yêu hưởng trọn thụ, thì
Agapélà tình thương đi lên, tình yêuban tặng, tình yêu hiến dâng (Thông điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, số 7).Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI khẳngđịnh tình yêu sống động luôn gồm sự phối kết hợp của tình yêuerosvàagapévì hai loại tình yêu này không khi nào tách biệt nhau,mà luôn gắn kết trong tình thân duy nhất khiến hai tình nhân nhau cảm nghiệm rõràng hơn bản chất chân thực tình yêu của mình. Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVInói: “Cho mặc dù khởi đầueroscònmang tính chất khả giác và vươn lên - lôi cuốn vì hứa hẹn hẹn hạnh phúc – cơ mà khiđến với những người khác, con fan sẽ không luôn hướng về mình, mà luôn ước ao ước đemlại hạnh phúc cho người khác, luôn chăm sóc đến họ, từ hiến thiết yếu mình cùng muốnhiện diện mang đến họ. Đó là lúcagapéxenvào trong họ, nếu không như thế, bé người sẽ ảnh hưởng hụt hẫng với đánh mất chủ yếu bảnchất của mình” (Thông điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, số 7). Như vậy,agapélà tình yêu mà lại con người sẵnsàng hy sinh tất cả cho người bạn đời của họ. Tình yêuagapédựa bên trên mối đối sánh khôngthể phá vỡ. Đó là tình cảm vô vị lợi, vô điều kiện vì bạn mình yêu.

Tình yêuagapélàtìnhyêu của Thiên Chúa dànhcho bé người. Tình yêuagapéđược đặt căn cơ trên đức tin Kitô giáo. Tình yêu của Đức
Kitô là tình yêu cao thâm nhất. Đó là tình cảm của fan dám thí mạng sống củamình vì bạn hữu (Gioan 15:13). Tình yêu chưng ái luôn đi song với tình thương vị thavà lòng rộng lượng tha thứ. Tình yêu có nhân là tình thương được thanh thanh lọc mỗi ngàyđể con tín đồ không chỉ tạm dừng ở khoái lạc ái tình nhất thời chóng qua, màluôn gửi con fan đến niềm hạnh phúc đích thực.

Tình yêu nàycũngđược dùng làm chỉtươngquantình yêu thân con người với nhau: tình yêu phái nam nữ, tìnhyêu vợ chồng, tình huynh đệ.Agapédiễntả tình yêu mong ước điều giỏi đẹp đến với người mình yêu; nghĩa là nghĩ tốt, nóitốt và có tác dụng những bài toán tốt cho người mình yêu cho dù người đó chưa làm điều tốtcho mình. Yêu thương là nhìn nhận thêm các điều xuất sắc đẹp của tín đồ khác, là vui lúc thấyngười yêu của bản thân mình làm được đông đảo điều xuất sắc lành. Yêu thương là phải biết sống hy sinhvì bạn mình yêu, hết mình lao vào và tận hiến vì bạn mình yêu. Tình thân làđộng lực cùng là sức khỏe giúp con fan vượt lên trên giới hạn và sự ích kỷ củabản thân mình nhằm dám sống và cống hiến cho nhau và vì chưng nhau.

III. MỘTVÀIGỢI Ý GIÚP PHÂN ĐỊNH trong TÌNH YÊU

Trongcuộc sống thường xuyên ngày, mỗi người chúngta đều phải có những đối sánh tình yêu không giống nhau. Trong những mối tương quan ấy,chúng ta được mời điện thoại tư vấn sống với một tình yêu khớp ứng và phù hợp. Bọn họ cóthể từ bỏ hỏi mình đang yêu như cầm cố nào trong các mối tương quan khác nhau đó?
Chúng ta đang yêu thương bằng nhiều loại tình yêu nào? bọn họ cần phải làm gì để trưởngthành trong tình yêu? câu chuyện dưới đây rất có thể gợi mở cho các bạn trẻ có mộtsố phát minh giúp phân định vào tình yêu.

Câu chuyện: Cuộcchiến của hai bé sói trongbạn

Một các cụ ông cụ bà người Cherokee sẽ dạy cháu trai củamình về cuộc sống.Ông nói với cháu:“Có một trận đánh đang diễn ratrong ông. Đây là một cuộc chiến khủng khiếp và nó nằm trong lòng hai nhỏ chó sói. Mộtbên là bé ác, tức là con này luôn luôn giận dữ, ganh tị, bi quan bã, hối hận hận, thamlam, kiêu ngạo, tự than thân trách phận mình, tội lỗi, oán giận, tự ti, dốitrá, trường đoản cú hào hão, tự cho doanh nghiệp hơn tín đồ khác cùng trọng chiếc tôi phiên bản ngã của mình.”

Cụ già liên tục kể cho con cháu trai: “con mặt kiathì tốt – luôn thể hiện tại niềm vui, hòa bình, tình yêu, hy vọng, thanh thản,khiêm tốn, nhân hậu, nhân từ, đồng cảm, rộng lượng, chân lý, từ bỏ bi cùng đức tin.”Và trận chiến tương tự vẫn diễn ra bên trong cháu, và bên phía trong mỗi tín đồ khácnữa.

Cháu trai suy nghĩ về điều này trong phút chốc, rồi hỏiông nội: nhỏ sói nào sẽ chiến hạ hả ông?

Ông cụ tín đồ Cherokee trả lời cháu một giải pháp đơngiản: kia là bé mà mình đến nó ăn.

Bài học tập qua câuchuyện:

Cuộc chiến giữa thiện cùng ác là mãi mãi, ko baogiờ ngừng. Chúng ta không lúc nào thoát khỏi nhỏ sói ác trong mình một phương pháp tuyệtđối. Con sói ác đó luôn luôn ở trong họ và cuộc chiến giữa hai bé sói luôn âmỉ, không khi nào ngừng. Nếu bọn họ không làm những gì và chiều theo số đông hướng dẫntiêu cực của con sói ác, thì sẽ là cách họ nuôi dưỡng bé sói độc ác lớnlên từng ngày.

Hai nhỏ sói thể hiện cho sự thiện cùng ác luôn ởtrong bọn chúng ta. Sự thiện cùng ác đó bộc lộ trong cảm xúc, hành vi, thói quenvà đa số khía cạnh không giống trong cuộc sống của chúng ta. Mặc dù có niềm tin cẩn mạnh mẽvào Thiên Chúa, Thánh
Phaolô cũng đã than phiền vàtự nhận sự yếu đuối đuốicủa mình: “Điều tôi ý muốn thì tôi lại không làm, điều tôi không thích thì tôi lạilàm” (Roma 7,19).Chúng ta thường có xu thế muốn thải trừ phầntiêu rất của bạn dạng thân ra khỏi mình. Họ muốn sinh sống một cách thánh thiện vàcố gắng sống để sa thải các xem xét và hành vi tiêu cực thoát khỏi đầu bọn chúng ta.Chúng ta xay mình xay xác, than thân trách phận, không khiến cho mình thanh thản,thư giãn do những phần xấu luôn tồn tại trong mình.

Tuy nhiên, tình yêu rất phức tạp. Việc phân địnhtrong tình yêu không thể dễ dàng và đơn giản hoá qua câu hỏi phân định thân sự thiện với sự ácvì tình thân rất cực nhọc để nói đúng xuất xắc sai. Câu chuyện trên như là lời mời gọigiúp các bạn trẻ biết phương pháp phân định điều thiện cùng điều ác và nuôi chăm sóc nhữnggiá trị đạo đức làm căn cơ cho đầy đủ suy nghĩ, lời nói và bài toán làm của chúngta. ở bên cạnh đó,nhận biết đều xung chợt nội trung khu và làm thế nào nhằm quânbình rất nhiều mâu thuẫn, phần nhiều xung chợt nội chổ chính giữa là điều đặc biệt quan trọng để chúng ta trẻcó thể nuôi dưỡng tình yêu thật tâm và sự lương thiện trong con người củamình. đặc biệt quan trọng là bọn họ phải biết lắng tai những hoạt động của Chúa
Thánh Thần hoạt động trong mình với đáp trả tiếng mời gọi đó với hầu hết khao khátthánh thiện và vấn đề làm ý nghĩa. Lúc đó, họ sẽ thực sự cảm thấy bình anvà sự hiện hữu của Chúa trong tình thân và cuộc sống của mình.

Thiên Chúa mời gọi bọn họ trở nên hoàn thành xong mỗingày:“Anh em hãy phải hoàn thiện, như Cha đồng đội là Đấng trả thiện” (Mt5,48). Sự thật là không người nào trong họ được sinh sống trong hạnh phúc vàthánh thiện một giải pháp thuần khiết. Đó là thực chất của bé người. Khi sở hữu thânphận có tác dụng người, chúng ta luôn yêu cầu chiến đấu và ra quyết định để cố gắng sốngtrong thực sự của lòng mình. Chúng ta cần đề nghị vượt qua chủ yếu mình và đa số cảmgiác xấu đi như nỗi sợ hãi hãi, băn khoăn lo lắng và nghi ngại của con sói ác nhằm tiến vềphía trước. Đó là cách bọn họ nuôi dưỡng phiên bản tính thiện trong con bạn chúngta và cứng cáp trong tình cảm của mình.