1Thuyết minh về một di tích lịch sử lịch sử, văn hóa truyền thống trên quê hương ta, giang sơn ta – Thuyết minh về Quốc Tử Giám2Thuyết minh về một di tích lịch sử lịch sử, văn hóa trên quê hương ta, tổ quốc ta – Thuyết minh về hồ Gươm3Thuyết minh về một di tích lịch sử lịch sử, văn hóa truyền thống trên quê nhà ta, quốc gia ta – Thuyết minh về chùa Thầy4Thuyết minh về một di tích lịch sử lịch sử, văn hóa truyền thống trên quê hương ta, nước nhà ta – Thuyết minh về Dinh Độc Lập5Thuyết minh về một di tích lịch sử, văn hóa trên quê nhà ta, nước nhà ta – Thuyết minh về Đền Hùng6Thuyết minh về một di tích lịch sử, văn hóa trên quê hương ta, non sông ta – Thuyết minh về miếu Trăm Gian7Thuyết minh về một di tích lịch sử lịch sử, văn hóa trên quê hương ta, đất nước ta – Thuyết minh về Địa đạo Củ Chi8Thuyết minh về một di tích lịch sử, văn hóa truyền thống trên quê hương ta, đất nước ta – Thuyết minh về Kiếp bạc và tiệc tùng Kiếp Bạc

Mục lục


Thuyết minh về một di tích lịch sử, văn hóa trên quê nhà ta, tổ quốc ta – Thuyết minh về Quốc Tử Giám

Trong số hàng trăm ngàn di tích lịch sử vẻ vang của Hà Nội, hơn 500 di tích đã được xếp hạng, thì văn miếu – quốc tử giám là một di tích nối sát với sự thành lập của kinh kì Thăng Long bên dưới triều Lý, vẫn có lịch sử vẻ vang gần ngàn năm, với bài bản khang trang bề núm nhất, vượt trội nhất cho tp. Hà nội và cũng chính là nơi được đánh giá là biểu tượng cho văn hóa, lịch sử vẻ vang Việt Nam.

Bạn đang xem: Viết bài văn thuyết minh về di tích lịch sử


Từ hàng chục ngàn năm trước, vua Lý Thái Tổ đang dời đô tự Hoa Lư về Đại La với đặt tên thành là Thăng Long. Trải qua bao trở thành cố của thời gian và định kỳ sử, hà nội vẫn giữ giữ trong tâm nó đều ” dấu xưa oai phong hùng” thuộc với phần đa danh lam chiến thắng cảnh. Giữa những nơi kia là văn miếu – Quốc Tử Giám.

Văn Miếu – quốc tử giám được đơn vị Lý kiến tạo vào thay kỉ 11, với mục đích chính là dạy học cho các hoàng tử và những người dân tài vào thiên hạ. Đây còn là một nơi thờ những danh nhân tất cả công trong nền giáo dục và đào tạo nước nhà, tổ chức những kì thi của quốc gia, cao nhất là kì thi tiến sĩ.

Văn Miếu – văn miếu nằm sinh hoạt phía phái nam thành Thăng Long xưa. Nay thuộc quận Đống Đa, Hà Nội. Ở địa điểm đắc địa, bốn mặt phần lớn là những con phố đông vui, cơ mà không vì vậy mà văn miếu mất đi vẻ im tĩnh, cổ đại vốn có. Quần thể kiến trúc này nằm trên diện tích s 54331m² gồm những: hồ Văn, khu quốc tử giám – văn miếu và sân vườn Giám.

Hồ Văn ở ở đối diện cổng thiết yếu Quốc Tử Giám, đang được duy tu nhiều năm nay. Đây là một trong những hồ nước trong, xung quanh bờ cây cỏ râm mát, giữa hồ gồm gò Kim Châu. Cảnh trí rất yên bình, bắt buộc thơ giúp cho các sĩ tử hóa giải bớt stress trước giờ thi.

Khu nội tự quốc tử giám – văn miếu được chia cách với vườn Giám với không gian bên ngoài bằng tường gạch men vồ, không trát phía bên ngoài và có bố cục tổng quan đăng đối từng khu, từng lớp theo trục Bắc Nam. Phần nhiều lối đi trong văn miếu đều được trải sỏi hoặc lát đá sạch mát sẽ. Trường đoản cú cổng chính văn miếu quốc tử giám Môn, vào quần thể Nhập đạo, theo đường thẳng tới cổng Đại Trung môn. Ở hai quanh vùng này trồng cây bóng đuối gần kín mặt bằng và bao gồm bốn hồ nhỏ dại đăng đối phía 2 bên phải trái. Trong hồ được trồng hoa sen, hoa súng tạo nên cảnh quan liêu càng thêm tươi đẹp. Quanh hồ được xây những bức tường chắn hoa để chia cách lối đi cùng với hồ.

Nối tiếp cho tới Khuê Văn Các là một lầu vuông tám mái, bao hàm bốn mái thượng và tư mái hạ, bốn bên tường gác là cửa sổ tròn hình khía cạnh trời tỏa tia sáng. Tầng bên dưới là bốn trụ gạch ốp vuông, đụng trổ hoa văn. Tầng bên trên làm bằng gỗ sơn màu đỏ có thếp đá quý trừ mái lợp và gần như phần tô điểm góc mái.

Khu tiếp theo sau là bia tiến sỹ và ao nước vuông Thiên quang quẻ Tỉnh (giếng soi ánh mặt trời). Cạnh bên bờ hồ là lối đi và hồ hết dãy bia đá trang nghiêm, cổ xưa dựng thành hai khu Đông và Tây. Từng khu cất hai dãy bia đá, toàn bộ gồm 82 tấm bia ghi tên họ quê quán của không ít người sẽ đỗ tiến sĩ triều Lê. Bia được đặt trên lưng người lớn tuổi rùa bởi theo ý niệm của ông thân phụ ta, rùa đó là thần Kim Quy, là 1 trong vật biểu linh mang lại tinh thần, mức độ mạnh, sự yêu thương thương, kết hợp của dân tộc.

Xem thêm: Một Số Di Tích Lịch Sử Ở Việt Nam Đẹp Nhất 4000 Năm Qua, Di Tích Việt Nam

Kế tiếp khu vực bia tiến sỹ và hồ nước Thiên quang Tỉnh là cửa Đại Thành. Bước qua cửa ngõ Đại Thành là cho tới một sảnh rộng hàng nghàn mét vuông, lát gạch chén Tràng. Đây là địa điểm xưa kia được dùng làm nơi tổ chức triển khai lớp học tập nghe giảng đạo. Ngày nay là nơi triệu tập tổ chức các sự kiện văn hóa truyền thống lớn của thủ đô và quốc gia. Chính trước khía cạnh là tòa Đại Bái Đường rộng rãi, to béo trải xuyên suốt chiều rộng của sân. Phía sau và tuy vậy song với Đại Bái Đường là tòa Thượng Điện gồm chín gian, tường xây bố phía, mái cong vẩy cá. Thượng điện khi xưa là vị trí thờ tự và học hành. Ngày nay chỉ với là chỗ thờ Khổng Tử và các vị danh nhân. Ở gian chủ yếu của Thượng điện để ngai lớn, phía bên trong có bài vị cùng tượng đồng của Khổng Tử. Nhì gian bên phải, trái đặt ngai thờ bốn vị Tăng Tử, dạn dĩ Tử, Nhan Tử và Tử Tư. Ngoài bài vị ra cả 4 vị đều phải sở hữu tượng gỗ sơn thiếp. Hai bên của sân là hai hàng Hữu Vu và Tả Vu, cũng chính là khu triển lãm, trưng bày, bán đồ lưu niệm đến khách tham quan.

Sau Thượng điện là khu vực Khải Thánh, chỗ thờ cha mẹ Khổng Tử.

Phần cuối cùng là khu Tiền mặt đường và Hậu đường: đấy là công trình trọn vẹn mới, nằm trong dự án trùng tu quần thể Thái Học khai công xây dựng ngày 13 – 7 – 1999. Tiền mặt đường là địa điểm trưng bày truyền thống lịch sử hiếu học, tôn sư trọng đạo, mặt khác cũng là vị trí tổ chức các cuộc hội thảo chiến lược khoa học, văn hoá thẩm mỹ dân tộc. Hậu đường là kiến trúc gỗ nhị tầng. Tầng một là nơi tôn vinh Danh sư bốn nghiệp quốc tử giám Chu Văn An với là trưng bày về văn miếu quốc tử giám – văn miếu Thăng Long cùng nền giáo dụ Nho học Việt Nam. Tầng hai là địa điểm tôn thờ những danh nhân đã bao gồm công xây dựng văn miếu – văn miếu và đóng góp vào sự nghiệp giáo dục đào tạo Nho học Việt Nam. Đó là vua Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông và Lê Thánh Tông.

Bên ngoại trừ Hậu đường, còn có nhà chuông, gìn giữ chuông Bích Ung được đúc từ thời điểm năm 1768, với nhà trống tất cả treo trống béo màu đỏ.

So cùng với trường đại học Bologna sinh hoạt Italia – ngôi trường đại học cổ độc nhất vô nhị còn tồn tại nghỉ ngơi châu Âu. Thành lập và hoạt động năm 1088 cho đến nay, trường vẫn giữ lại được những nét cổ xưa với kiến trúc thời Trung cổ. Rất nổi bật với những dãy nhà màu cam. Mái vòm ở các hành lang được trang trí hầu như họa tiết cầu kỳ. Quần thể văn miếu quốc tử giám – văn miếu được xây dựng dựa vào việc kết hợp hợp lý giữa phong cách xây dựng Phật Giáo, nho giáo và văn hóa truyền thống dân gian Việt Nam.

Hàng năm, cứ mỗi độ xuân về, hình hình ảnh cổ kính, nét xưa lại hiện tại về thông qua những ông đồ vật “bày mực tàu giấy đỏ, mặt phố đông bạn qua”. Và vấn đề xin chữ đầu năm đang trở thành nét văn hóa riêng của bạn Hà Nội.

Có thể nói,Văn Miếu – văn miếu quốc tử giám là hình tượng của tri thức, văn hóa, khát khao trong con đường học tập của những sĩ tử thích hợp và con người nước ta nói chung, là nét son ham mê khách phượt trong nước cùng quốc tế.

Thuyết minh về một di tích lịch sử lịch sử, văn hóa trên quê nhà ta, quốc gia ta – Thuyết minh về hồ nước Gươm

Đất vn được vạn vật thiên nhiên ưu đãi có không ít danh lam chiến hạ cảnh đẹp, sinh sống mỗi vùng miền từng tỉnh đều sở hữu những danh lam danh tiếng và mang mọi nét đặc thù riêng, giữa những danh lam thắng cảnh quan của nước ta là hồ Gươm, bất kì ai đến thành phố Hà Nội phượt đều ko thể bỏ lỡ Hồ Gươm, hồ hoàn kiếm không chỉ đẹp vày cảnh vật, có mực nước hồ nước xanh biếc, láng liễu thướt tha mà hồ hoàn kiếm còn nối sát lich sử đấu tranh hero bất tạ thế của quần chúng ta, là 1 trong những danh lam win cảnh trường đoản cú hào của tín đồ Hà Nội.