"Lược sử ngôn ngữ" là thành phầm của quy trình trải nghiệm, nghiên cứu, tầm thường sống vào 40 năm của Daniel Everett với các bộ lạc và ngôn từ của họ, đặc biệt là bộ lạc và ngôn ngữ Pirahã, tại rừng nhiệt đới Amazon, với bốn cách là 1 nhà nhân học.
Ngôn ngữ là giữa những thứ quan liêu trọng số 1 làm bắt buộc tình trạng hay điều kiện Con Người, và là lắp thêm mà người ta buộc phải kể tới khi đối lập Con fan với các loài động vật hoang dã
Bạn đang xem: Việc nghiên cứu ngôn ngữ học bắt đầu vào thời kì nào trong lịch sử của loài người
Daniel Everett đã có 40 năm trải nghiệm, nghiên cứu, tầm thường sống với các bộ lạc và ngôn từ của họ. Ảnh: INT
Cho đến nay, đã có nhiều câu trả lời cho vấn đề nguồn gốc ngôn ngữ này, từ rất nhiều góc độ, của không ít ngành khoa học, cả siêng ngành ngôn từ học lẫn liên ngành với ngôn ngữ học và tương quan đến ngữ điệu (như triết học, nhân học, khảo cổ học, sinh học, linh trưởng học, khoa học nhận thức, công nghệ thần kinh, cổ thần kinh học, khoa học hành vi, bệnh học, trung ương lí học, dt học, thụ đắc ngôn ngữ…). Ngoài ra tất cả các câu vấn đáp đều “không hẳn sai”, song cũng “không hẳn đúng”, hoàn toàn có thể đúng ở chừng mực này, nhưng rất có thể phiến diện ở chừng mực khác, hoàn toàn có thể quá ngây thơ cơ mà cũng rất có thể “không liên quan lắm”, v.v. Dầu sao, rất nhiều câu trả lời như vậy, khi kết hợp lại, sẽ cho họ một gọi biết tổng quát, những chiều kích về ngôn ngữ và nguồn gốc của nó. Công nghệ càng chuyên biệt, tích luỹ trí thức và gớm nghiệm sống sót của con tín đồ càng tăng lên, câu trả lời càng phong phú, tính “bấp bênh” về mặt chân lí của từng câu trả lời xét theo từng khía cạnh chính vì như vậy mà cũng đều có vẻ gia tăng lên. Tất cả những câu trả lời này đều chưa hẳn là câu trả lời cuối cùng, nhưng mà chúng tạm dừng ở mức mang thiết, nhưng mà giả thiết nào rồi cũng phải “chết” mọi khi chứng cứ mới xuất hiện.
Trước câu hỏi về bắt đầu của ngôn ngữ, hầu hết bằng những chứng cứ “độc sáng” đích thân tích lũy được từ những ngôn ngữ, nhất là ngôn ngữ của một tộc tín đồ săn bắt hái lượm – theo như đúng nghĩa của từ bỏ ngữ – giờ đồng hồ Pirahã ở giữ vực sông Amazon Brazil, Daniel L. Everett đã giới thiệu một câu (hay một cách) trả lời mới, một đưa thiết riêng qua chiến thắng Lược sử ngôn ngữ.
Trong Lược sử ngôn ngữ, trong khi Daniel Everett đã thách thức một quan tiền niệm phổ cập và có lẽ có nhiều vật chứng ủng hộ duy nhất trong khoa học, rằng: ngôn ngữ của loài người đã được hình thành cách ngày nay khoảng tự 60.000 năm (thời điểm Homo sapiens, tín đồ tinh khôn, ban đầu di cư ngoài châu Phi, cùng với sự xuất hiện thêm của biện pháp mạng thừa nhận thức với sự trỗi dậy của thế giới biểu tượng; bắt đầu của lịch sử loài người; quá trình tuyệt chủng của Homo neanderthalensis, “người ngơi nghỉ Thung lũng Neander”, với bộ não to lớn hơn và bao gồm một số kĩ năng xã hội dường như vượt trội hơn hết Homo sapiens chuẩn bị bắt đầu) mang đến 200.000 năm (thời điểm Homo sapiens xuất hiện ở Đông Phi) – tương tự khoảng từ 2 nghìn đến 6.600 gắng hệ. Everett đến rằng ngữ điệu của loại người bọn họ được hình thành quãng hai triệu năm ngoái đây với là sản phẩm sáng tạo nên của Homo erectus (Người đứng thẳng), Homo sapiens hay các loài người hậu duệ khác đều thừa kế
Daniel Everett (sinh năm 1951) là nhà ngôn ngữ học người Mĩ, lừng danh với các nghiên cứu về tín đồ Pirahã cùng tiếng Pirahã tại lưu lại vực sông Amazon, Brazil. Từng là 1 nhà truyền giáo, ban đầu, ông đến Brazil, học tập tiếng Pirahã, một ngôn từ khó học, rất dị và chưa được nghiên cứu, với mục đích truyền đạo. Sống cùng người Pirahã cùng học ngữ điệu của chúng ta trong tám năm trời ròng rã rã, ở đầu cuối ông đã nói được giờ Pirahã và đảm bảo an toàn luận án ts ngôn ngữ học tập về giờ Pirahã. Người và giờ đồng hồ Pirahã đang làm biến hóa quan niệm về tôn giáo vào ông. Ông từ bỏ ý thức tôn giáo và các bước truyền giáo của mình, trở thành bạn vô thần, chuyển làn đường sang nghiên cứu và phân tích và giảng dạy ngôn ngữ học với nhân học.
Lược sử ngữ điệu là sản phẩm của quy trình trải nghiệm, nghiên cứu, tầm thường sống trong 40 năm trời của Everett với các bộ lạc và ngôn ngữ của họ, đặc biệt là bộ lạc và ngữ điệu Pirahã, tại rừng nhiệt đới Amazon, với tư cách là 1 trong những nhà nhân học.
Xem thêm: Tổng Hợp De Thi Thpt Quốc Gia Môn Lịch Sử Thpt Quốc Gia 2023 Giống Đề Thi Thật
Pirahã là 1 trong những ngôn ngữ bên cạnh đó không sử dụng đệ quy, cách mà các ngôn ngữ không giống lồng những cụm từ có cấu trúc như nhau vào nhau nhằm xây dựng các câu phức tạp hơn. Điều này đã thử thách những ý tưởng phát minh cốt lõi của ngôn ngữ học và gây nên một cuộc tranh biện lớn trong giới. Tiếng đây, dường như nhiều bạn đã chấp nhận rằng bao gồm những ngôn ngữ có thể diễn tả mà không nhất thiết sử dụng những quy tắc đệ quy.
Điều đáng kinh ngạc đối với bọn họ là người anh hùng trong Lược sử ngôn ngữ chưa hẳn là Homo sapiens, nhưng mà là Homo erectus, loài tín đồ từng sinh sống trước họ hơn 60.000 cố kỉnh hệ. Homo erectus, theo cách hình dung của Everett về tổ sư của bọn chúng ta, chính là những “thợ săn bậm bạp nhất”, “nhân vật tiếp xúc vĩ đại nhất”, “khách lữ hành gan dạ nhất”, với cũng có thể là “vận cổ vũ chạy cự li dài nhất bên trên Trái Đất”.
Homo erectus sẽ mở con đường cho ngôn ngữ và văn hóa truyền thống của bọn chúng ta, đều Homo sapiens đối chọi thuần là một trong những phiên bạn dạng nâng cấp. Everett vẫn lược thuật lại “cuộc đời” cùng những bước tiến phức hợp của Homo erectus vào Lược sử ngôn ngữ như thế này: Tôi, loại Homo erectus, với tứ cách là một tập thể, đã sinh ra từ thời điểm cách đây chừng nhị triệu năm. Tuy vậy bộ não của tôi chỉ bởi hai phần ba kích thước của Homo sapiens, nhưng mà tôi bắt gặp trước đôi mắt mình là một nhân loại nguyên sơ, bát ngát và đầy hấp dẫn. Tôi đã rời ra khỏi ngôi nhà của bản thân ở châu Phi và thực hiện các chuyến phiêu lưu mạo hiểm, đoạt được các đại dương rộng lớn, và xong để lại vệt chân mọi châu Âu cùng châu Á, gần như là mọi ngóc ngách trên Trái Đất. Tôi đã có tư tưởng, có văn hóa biểu tượng. Tôi đã sáng tạo ra ngôn ngữ và văn hóa. Phát minh sáng tạo này của tớ là thành phầm của một tập thể, không hẳn của bất kì cá thể riêng lẻ nào, ban đầu còn 1-1 giản, được tiến hóa tuần tự, với dần trở nên phức tạp, nhiều dạng, được bản địa hóa và được sử dụng trong từng cộng đồng người ráng thể, ở hầu như nơi bên trên Trái Đất. Ngữ điệu của tôi bắt mối cung cấp từ biểu tượng văn hóa. Ngôn từ của tôi được trí tuệ sáng tạo và định hình dựa bên trên văn hóa, sau đó đã trở phải khả dụng và ngày càng hiệu quả là nhờ khối óc lớn, rậm rạp các tế bào thần kinh. Tôi và khối hệ thống sinh lí – thần tởm của mình, cỗ máy phát âm của mình, khối óc của mình, văn hóa truyền thống của mình, ngôn ngữ của mình, cấu tạo tuyến tính, phân cấp và đệ quy của ngôn từ của mình… đã liên tục và đồng thời thuộc ràng buộc nhau, bổ sung cho nhau để tiến hóa, tăng cấp và phân phát triển. Ngữ điệu của tôi, tự G1 cho tới G3, là do chính tôi phát minh sáng tạo ra, chứ chưa hẳn là đột ngột xuất hiện từ một tự dưng biến gen, chưa hẳn là bẩm sinh, không hẳn là thành phầm của di truyền như Chomsky quan lại niệm, cũng chưa hẳn là món quà của những đấng thần thánh siêu nhiên như các tôn giáo vai trung phong niệm, cũng chẳng phải khởi đầu từ cử chỉ xuất xắc tiếng hát, cũng chẳng phải là sự việc bắt chước giờ đồng hồ kêu của những loài đụng vật,… Sự nhiều mẫu mã của tương đương và khác biệt trong hơn 7.000 ngôn ngữ cụ thể của loài người hiện nay không được ghép sẵn trong những gen di truyền, nhưng mà được gây ra từ văn hóa, từ giải pháp xử lí tin tức và nhu cầu giao tiếp trực tiếp của các cộng đồng, và chúng đều liên tục biến đổi, đều có lịch sử cách tân và phát triển riêng của mình.
Là một người nghiên cứu và giảng dạy ngôn ngữ và ngữ điệu học, quan liêu tâm không ít đến sự tiến hóa của ngôn ngữ loài người, khi hiểu Lược sử ngôn ngữ, một mặt, tôi cảm xúc rất hứng thú, thu lượm được rất nhiều điều mớ lạ và độc đáo từ nó, chia sẻ với nó, cùng mặt khác, nhiều khi cũng yêu cầu cau mày, bóp trán suy nghĩ, đặt thắc mắc chất vấn, nghi ngờ, và sự không tương đồng với nó… về một vài sự việc mà nó đặt ra, gợi mở hay trả lời. Có lẽ cái lí thú của khoa học, sự có lợi của tri thức, sự thu hút của văn hóa truyền thống đọc lại nằm ở vị trí chính vế sản phẩm hai này.
Lược sử ngôn ngữ là 1 trong tài liệu tham khảo hữu ích cho đa số ai suy nghĩ các nghành nghề dịch vụ như triết học, ngôn từ học, trung ương lí học, thần kinh học, sinh học, nhân học, văn hóa học, lịch sử dân tộc văn minh, khảo cổ học…; là 1 trong cuốn sách chẳng thể không đọc so với những ai ưa thích khoa học hay thức, hiếu kỳ muốn hiểu rằng câu vấn đáp cho những thắc mắc quan trọng, căn bản và nhiều năm nhất về con người, về câu hỏi tiến hóa cùng trở thành con người. Cuốn sách là một bổ sung cập nhật uyên bác cho kho tàng kiến thức và kỹ năng của mỗi cá nhân chúng ta, cấp cho bọn họ một câu trả lời mới mang đến một câu hỏi cũ của loài người.
