Quán nắm Âm bồ Tát là vị Phật được tôn kính ngay sát như số 1 trong Đạo Phật, xứng đáng lẽ bạn đã bệnh quả Phật, cơ mà còn nguyện lẫn lộn sinh sống cõi ta bà để cứu giúp độ bọn chúng sinh. Fan ta cũng call Ngài là quan Âm Phật, quan Âm Như Lai, Quan vắt Âm, quan lại Âm phái mạnh Hải, Phổ Đà Phật Tổ, v.v...
Bạn đang xem: Truyền thuyết mẹ nam hải bạc liêu và khám phá chùa quan âm phật đài – bỏng ngô mario
Theo sự khảo cứu trong phòng bác học tập Hòa Lan tên là De Groot thì trong kiếp chót của Đức Phật quan tiền Âm, Ngài hạ phàm có tác dụng một vị công chúa Ấn Độ, nhỏ vua Linh Ưu, niên hiệu Diệu Trang.Vào năm 2587 trước Chúa giáng sanh ở trong vào thời đại kim thiên (ciel d’or) bên Ấn Độ bên phương Tây có một đái quốc kêu là Hưng Lâm. Bên vua trị vì nước ấy thương hiệu Linh Ưu (Spirituel Excellent) rước niên hiệu là Diệu Trang (Miao Tchoang). Tứ vi xứ Hưng Lâm là như vầy: Phía Tây cận kề Thiên Trúc Quốc (Inde), Phía Bắc giáp với Xiêm La, phía Đông giáp ranh Phật Chai Quốc (Sumatra), phía Nam giáp ranh Thiên Chơn Quốc (Tiên Tchan). Trong nước Hưng Lâm cảnh tượng thái hòa là nhờ bao gồm vua hiền, tôi giỏi, bá tánh chuyên lo cày cấy, nông trang.Chánh thê trong phòng vua là bà thê thiếp Bửu Đức. Từ ngày nhà vua tức vị đến hiện nay đã 40 năm rồi nhưng mà bà vợ chưa hạ sanh đặng vị hoàng tử nào. Thấy gắng bà mang làm buồn và xin đơn vị vua đi thuộc bà lên núi Huê Sơn cầu tự. Núi Huê tô ở về phía Tây. Trên núi ấy có một vị thần rất linh thiêng thiêng. Ai cầu chi thì đặng nấy. Vua nghe theo, một ngày kia quân gia rần rộ, xa giá chỉ nhắm Huê tô trực chỉ. Cầu tự xong xuôi về triều thì một không nhiều lâu bà tất cả thai và đến ngày sinh đặng một vị công chúa khắc tên là Diệu Thanh (Miao Tsing). Bí quyết một không nhiều lâu hoàng hậu lại hạ sanh một nàng tiểu thư tên là Diệu Âm (Miao Yin) cùng sau rốt sanh ra nàng công chúa Diệu Thiện (Miao Chen). Vị công chúa thứ bố này hôm sau tu hành đắc đạo mang hiệu là quan lại Âm (Quan Yin).Vì đơn vị vua không có con trai nên vua nhứt định truyền ngai đá quý lại cho 1 trong ba vị phò mã (rể vua). Hai công chúa đầu là Diệu Thanh với Diệu Âm thì công ty vua sẽ đính hôn đến hai vị quan to thinh danh nhứt vào triều. Trái lại nàng tiểu thư thứ tía là Diệu Thiện thì cương cứng quyết không chịu lấy chồng và nhứt định phế è cổ đi tu nhằm thành chánh quả. Nghe con quyết định như thế nhà vua nổi cơn thịnh nộ cùng buộc thiếu phụ Diệu Thiện nên tuân lịnh xuất giá. Thấy thế nữ giới mới xin vua phụ thân nếu ý định bên vua do vậy thì ít nữa xin cho nàng kết hôn với một lương y và thưa rằng: "Ý con là mong muốn cứu chữa hàng quan liêu lại bất tài và ngu xuẩn, những tai nạn đáng tiếc do sự nắng và nóng lửa mưa dầu, tuyết giá cơ mà ra, gần như tính xấu xa ích kỷ về nhục dục, các tật nguyền, bịnh hoạn vì chưng sự già nua cằn cọc mà ra, sự phân loại giai cấp, sự khi dể kẻ nghèo cùng sự bốn lợi."Nàng lại nói khổng lồ lên rằng: "Chỉ có Đức Phật là được bệnh quả người yêu đề, minh trung ương kiến tánh." Nghe vậy công ty Vua lại càng khó tính thêm bèn hạ lệnh lột hết quần áo của công chúa cùng nhốt cô bé vào huê viên nhằm bị đói lạnh nhưng mà chết. Công chúa ko sờn lòng. Trái lại người vợ cảm ơn vua thân phụ đã phát nàng như vậy và chỉ vui vẻ mà chịu khổ hình. Những bà mệnh phụ được lệnh ra khuyến dụ chị em hồi trung khu tuân ý thánh chỉ. Nữ giới khư khư một mực và nhứt định vào miếu Bạch tước ẩn tu, nhập thất tham thiền. Miếu Bạch Tước thuộc quận Long lâu (Loung Chou), tỉnh Nhữ Châu (Ju Tcheou). Giỏi tin ấy công ty vua không cấm cản chi, đinh ninh rằng ra khu vực ấy một ít lâu công chúa chịu đựng không nổi với phần đông nỗi khổ cực, sẽ chán nản và bi quan mà về triều.Nơi Bạch tước Tự gồm mật lệnh của nhà vua cần buộc thanh nữ làm những công việc đê tiện, hèn nhát và mệt nhọc nhứt. Thiếu phụ vẫn cúi đầu vâng chịu, không một tiếng than, là do khi bạn nữ làm phận sự bao gồm hùm beo, chim chóc cùng thần thánh giúp sức. Biết được thế nên bà sư nạm chùa Bạch Tước new cụ sớ về triều tâu vua hồ hết sự. Vua phụ vương bèn nghĩ về ra một chước cốt làm nàng kinh điển bỏ chùa mà về đền. Một bữa cơ quân lính đến vây hãm và phóng lửa thiêu chùa bốn mặt. Sư cầm cố và toàn bộ ni cô kinh trung tâm tán đởm chạy ngược chạy xuôi khoảng phương tẩu thoát. Giờ kêu trời kêu khu đất inh ỏi! thanh nữ Diệu Thiện điềm tĩnh như thường. Thiếu nữ chỉ lâm râm mong Đức Phật mà phái nữ nguyện theo gương cùng xin Ngài cho cứu nàng. Cô bé bèn rút trâm cài đầu chui vào họng với phun tiết tươi lên không trung, tức thì mây kéo mịt mù, thiên hôn địa ám, mưa xuống như nạm chĩnh mà lại đổ. Bị đám mưa to những ngọn lửa đỏ chết giả trời tê lần lần êm vơi rồi tắt. Thấy vậy quân chạy về phi báo. đơn vị vua ngay lập tức hạ lệnh bắt đàn bà và mang về đền.Khi điệu nàng về tới, đơn vị vua dạy mở yến tiệc ca xang, bày một cuộc liên hoan tiệc tùng thật bự cốt nhằm đem nàng quay trở lại quãng đời phong lưu khoái lạc. Nhưng những cuộc bài trí ấy cũng không kết quả gì và cho đến những điều hăm dọa ghép phái nữ vào tử hình cũng không thấm vào đâu. Cùng nuốm nhà vua mới hạ lệnh trảm quyết thiếu phụ và dạy ba quân điệu nữ giới khỏi đền new hành hình. Thần hoàng bổn cảnh tức thời tâu sự ấy lên mang lại Ngọc Đế rõ. Đức Ngọc Đế hạ lệnh cho thần hoàng bổn cảnh giữ gìn hồn phái nữ đừng đến nhập địa phủ. Giờ hành quyết đến, giám sát và đo lường vừa giơ gươm lên thì gươm gãy làm cho hai. Giám sát bỏ gươm rút giáo toan đâm thì giáo lại tét làm hai. Giám sát chỉ còn một nước là xử giảo nàng (thắt cổ). Đến giờ hành quyết thì tất cả một trận cuồng phong thổi tới, tạo nên trời đất tối tăm mà thông thường quanh mình thanh nữ thì hào quang hiện ra sáng rỡ. Thần bổn cảnh ngay tắp lự hóa ra một con hổ, từ trong rừng xanh dancing ra và cõng thây bạn nữ chạy thẳng vô núi. Hầu như kẻ đi coi hoảng chạy tứ tung. Quan tiền quân và giám sát và đo lường ảo óc muôn phần, lật đật về triều tâu vua phần lớn sự. Nhà vua không động dao và lại nhận định rằng cọp tha thây là 1 trong sự trừng phạt nặng trĩu nề, gán cung ứng sự trừng phạt của nhà vua nhằm phạt người vợ về tội bất hiếu và tội bất tuân lệnh vua cha.Nhờ thần kì ấy mà nữ DIệu Thiện tuy chết nhưng xác vẫn tồn tại nguyên. Khi đó nàng mơ màng như thấy một giấc chiêm bao, cơ hồ như thanh nữ đã lướt gió tung mây... Khi tỉnh lại cô gái lấy có tác dụng lạ mà thấy mình sống vào một nhân loại không nhật nguyệt, tinh tú, không núi non, ko người, không loài vật.Bỗng chốc con gái thấy chỉ ra trước đôi mắt một vị bạn trẻ mặc áo màu xanh lá cây dương, hào quang đãng chói rạng. Vị ấy đến trước phương diện nàng, tay vậy một tờ giấy dài cùng nói rằng: bản thân vưng lệnh Diêm Chúa (Yama) mời cô bé xuống viếng Diêm Cung để thấy cụ thể cảnh khốn khổ và đa số hình phạt nhưng mà kẻ có tội yêu cầu chịu sau thời điểm chết.Nơi Diêm Cung mọi khi nàng đi mang đến đâu nhờ sức thần thông và đức tự bi thuyết tởm của nàng các hồn bị nhốt đều đặng cứu vớt rỗi và thoát ra khỏi ngục môn hầu tái kiếp quay lại trần gian. Thập Điện Minh vương cũng muốn đặng nghe nàng thuyết pháp. Chiều ý Mười Vua, nhưng con gái xin rằng sau cuộc ấy những hồn tội nhân phần đông đặng phóng thích. Sau khi khoản ấy sẽ đặng các vua thừa nhận thì nữ giới mới sử dụng hết phép thần thông của thanh nữ mà thuyết pháp. Trong nháy mắt chốn U Minh trở thành lạc cảnh và các âm hồn phần đông đặng quay trở về cõi trần. Thấy mười cõi U đồ vẫn trống trơn, Thập Điện Minh Vương mới lật đật phán rằng: "Mười điện bọn họ không quyền giam cầm vong hồn người vợ Diệu Thiện." với tức tự khắc dạy chuyển nàng quay trở về dương gian.Khi tỉnh giấc dậy nữ giới Diệu Thiện mang làm bối rối chưa biết cần đi phương nào. Lúc ấy Đức Phật vậy Tôn hiện ra trên mây dạy con gái phải ra ngơi nghỉ núi Phổ Đà, giữa Nam Hải trực thuộc cù lao hương thơm Đảo nhằm tu thêm. Hy vọng đến đó nên trải qua ba ngàn dặm đường. Do thế, Đức Phật gắng Tôn new ban cho phái nữ một trái bàn đào vườn Tây Vương chủng loại để nàng đỡ đói khát trong một năm và nhơn có đặng trường sanh. Phái nữ sắm sửa thượng trình. Thấy cô bé sức yếu mà đường lại xa Đức ngôi trường Canh Thái Bạch new truyền mang lại thần bổn cảnh hóa ra nhỏ hổ, cõng đưa thiếu phụ ra địa điểm ấy. Thần bổn cảnh tuân y với trong khoảng thời gian rất ngắn nàng đang đi tới Phổ Đà Sơn.Khi bạn nữ tu đặng chín năm thì gồm một vị Phật Tiếp Dẫn đến cho những vị thần trấn Phổ Đà Sơn hay rằng đàn bà Diệu Thiện tu hành đạo pháp hiện thời cực kỳ cao niên mà từ bỏ trước mang đến giờ không vị như thế nào đạt được. Nàng đã đứng trên tất cả chư vị nhân tình Tát và thống trị các đấng ấy. Hôm nay, ngày 19 tháng 02 chúng ta phải yêu mong vị ấy dìm một vị thế cao thượng rộng để cứu rỗi với ban hạnh phúc cho quần sanh." sơn thần Phổ Đà sơn bèn triệu tập toàn bộ các thần tiên, thánh phật vùng ấy cho chầu cùng xưng tụng công đức của vị người yêu Tát mới vừa chứng quả cùng từ nay fan thường hotline là quan Âm Như Lai, quan tiền Âm nam Hải, Phật Tổ Phổ Đà Sơn. Tân tình nhân Tát ngự trên tòa sen cùng tiếp kiến các đấng thiêng liêng mang lại bái kiến với khánh chúc. Lúc ấy chư thánh tiên new định lựa một vị đồng tử để hầu Ngài. May đâu lúc ấy có một vị trẻ tuổi xưng là triển khai xong Tài (Hoan Chen Tsai) nghĩa là fan chỉ gồm đọc kinh cơ mà đặng đức lành phép lạ. Thiện Tài tiểu đồng thú dấn rằng vày mồ côi bố mẹ chàng bắt đầu phát nguyện tu hành quy y Phật pháp nhưng mà chưa hội chứng quả. Ni nghe tin phái mạnh Hải Phổ Đà Sơn gồm Bồ Tát ngự bắt buộc quyết chí thừa qua mấy muôn dặm mang lại đây để hầu Ngài cùng xin làm đệ tử. Trước khi ưng chuẩn chỉnh lời nguyện ấy, Đức người tình Tát ước ao thử trọng tâm chí coi ra sao, Ngài bèn truyền đến sơn thần, hậu thổ hóa làm ăn cướp đến vây đánh Phổ Đà Sơn. Riêng biệt về phần Ngài thì Ngài trá hình sợ sệt, kêu la mong cứu và giả bổ xuống hố sâu. Thấy vậy Thiện Tài đồng tử chạy theo cứu thầy và nhảy luôn luôn xuống hố. Vì gia thế pháp lực chưa đặng cao cho nên đồng tử phải thiệt mạng. Người thương Tát liền dùng thần thông cứu giúp tử. Khi tuỳ nhi tỉnh dậy thì thấy một chiếc xác mặt mình, người yêu Tát cho biết đó là xác phàm của tuỳ nhi và hiện thời đồng tử đã bỏ mạng phàm với nhập vào cõi thánh. Từ đó Thiện Tài tuỳ nhi một lòng phụng sự tình nhân Tát vào sự cứu giúp độ bọn chúng sanh.Sau lại Đức người thương Tát gồm thâu làm cho đệ tử đàn bà vị con cháu gái của vua nam giới Hải Long Vương tên là Long Nữ. Việc đã xảy ra như vầy. Ngày cơ đệ tam thái tử con vua Long vương vãi hóa làm bé cá, dạo chơi trên mặt biển, chẳng may vướng phải lưới của ông chài. Ông chài bắt cá ấy đem cung cấp ngoài chợ. Ngự bên trên liên đài người tình Tát biết rõ việc ấy, bèn không nên Thiện Tài Đồng tử hoá trang thường nhơn đến sở hữu cá ấy rước ra hải dương phía phái mạnh thả. Nam Hải Long Vương lưu giữ ơn cứu vãn tử nhỏ mình mới định dưng cho người tình Tát một viên ngọc ban đêm chiếu sáng để giúp Ngài đọc sách không cần đèn, cùng dạy Long thiếu phụ là phụ nữ của đệ tam thái tử phải bổn thân rước ngọc đến dưng. Đến nơi dưng ngọc xong, Long bạn nữ rất cảm phục huyền năng với đức độ của nhân tình Tát và cầu xin Ngài cho theo hầu Ngài thuộc quy thuận Phật pháp. Bồ Tát ưng cho. Tự ấy Long cô bé đặng thâu làm đệ tử hiệp với đồng tử Thiện Tài nhưng mà phụng sự Ngài.Từ khi Diệu Trang Vương cần sử dụng chước độc mà hại người vợ Diệu Thiện thì đơn vị vua buộc phải một bệnh bệnh hết sức khổ sở.Thân thể nhà vua đề xuất thúi tha đầy ung thư ghẻ chốc tạo nên nhà vua nhức nhối buồn bã vô hồi. Đức tình nhân Tát thổi phồng quang minh biết rõ mọi sự. đơn vị Vua lúc đó hạ lệnh đăng bảng mong danh y, nhân tình Tát bèn trá hình một bên sư già cho xin chữa bịnh.Khi cho trước phương diện vua thì công ty sư bèn tâu đề nghị kiếm cho đặng đôi mắt và một đôi cánh tay của thân nhân bên vua mới trị đặng bịnh, cơ mà mà đề xuất ra núi Phổ Đà bắt đầu kiếm đặng nhì món ấy. Vua lập tức phái nhì vị quan nhanh đến Phổ Đà Sơn nhằm tìm hai món vừa nói. Thấy vậy hai vị phò mã rất bất bình và thủ đoạn định giết đơn vị sư và sau đó thí vua cơ mà soán ngôi.Bồ Tát rõ vụ việc ấy với đã không đúng Thiện Tài đồng tử giả làm cho tên thị vệ hầu kề bên vua. Khi một tên quân của nhì vị phò mã dưng cho vua một bát thuốc độc nói dối là của phòng sư dạy dỗ đem đến vua ngự thì thương hiệu thị vệ cơ tiếp bưng bát ấy với sẵn tay làm đổ ngay lập tức xuống đất. Đang khi đó một bạn lẻn vào phòng đơn vị sư để mê thích khách. Người tình Tát bèn sử dụng thần thông làm cho tên ấy cơ liệt không còn chuyển động nữa và bị bắt trói. Cơ mưu bại lộ, nhị vị phò mã bởi sợ bị khổ hình nên đã uống độc dược trường đoản cú tử. Nhì vị công chúa phải tội hệ trọng đều bị biếm vào lãnh cung đời đời kiếp kiếp cấm cố. Hai đàn bà mới nạp năng lượng năn, noi gương em mình là Diệu Thiện lo tu hành. Lúc hai con gái đã tấn hóa nhiều về tuyến phố tu niệm thì người yêu Tát với Thiện Tài đồng tử hóa ra nhị thớt tượng bạch mà chuyển hai vị công chúa mang đến cảnh Phật Đài để tránh xa mùi tục lụy.Từ ngày hai vị sứ trả phụng mệnh bên vua, tuôn mây lướt sóng trải biết bao đau khổ mới đến Phổ Đà Sơn, Thiện Tài đồng tử phụng lịnh nhân tình Tát chỉ ra tiếp rước. Nhị sứ giả trình diễn mọi sự rồi được mang đến yết kiến bồ Tát. Người tình Tát Diệu Thiện ngồi bên trên liên đài bèn trao mang đến hai vị sứ giả bé mắt bên tả và cánh tay mặt tả của mình. Việc xong sứ mang cáo tạ rồi hồi trào, cùng dưng lên mang lại vua và hoàng hậu hai món vẫn kiếm đặng. Hoàng hậu nhìn lên cánh tay tả thấy tất cả nốt ruồi và sau khoản thời gian nghe sứ giả tả dung mạo bạn đã mang lại nhà vua hai đồ ấy thì cả quyết đó là bé mình và đau đớn không ngần.Nhà sư bèn trộn hai món ấy với ít vị thảo dược rồi đem tất cả đắp lên nửa thân mặt trái ở trong phòng vua thì đơn vị vua tức xung khắc khỏi đau phía mặt mặt. Thấy cầm nhà sư bèn tâu vua xin sứ đưa ra Phổ Đà đánh tìm cho đặng bé mắt phía tay mặt và cánh tay mặt. Sứ trả vâng lệnh ra đi, không bao lâu mang về dưng đủ hai món. Công ty sư cũng có tác dụng y như trước đó thì nửa thân mặt phải của nhà vua khỏi ngay. Trường đoản cú ấy vua Diệu Trang trọn vẹn lành bịnh. Vào triều, ngoài quận người nào cũng đồng biết rằng nhờ con chí hiếu là Diệu Thiện nhưng mà nhà vua bắt đầu khỏi bệnh ngặt nghèo.Sau khi khỏi chết vua cùng hoàng hậu cám ơn cứu vãn tử, định ra Phổ Đà đánh một chuyến để tạ ơn. Xa giá đăng trình gặp không biết bao là nguy nan, nhưng đa số nhờ ý trung nhân Tát cần sử dụng phép thần thông nhưng cứu khỏi.Đến khu vực vua cùng hoàng hậu thấy tình nhân Tát tọa thoàn trên liên đài mất cả nhì mắt cùng hai tay. Nhìn biết là bé mình công ty vua ân hận xúc cồn vô thuộc bèn quỳ xuống nguyện cầu cho bé đặng sống và đặng huờn y hai bé mắt và hai tay. Khẩn nguyện xong xuôi thì bên vua và vợ thấy nhỏ mình hiện tại trước mắt, tay đôi mắt đủ, hình dạng trẻ trung và tràn đầy năng lượng như xưa.Thấy phép thần thông vô hạn của người yêu Tát vua cùng hoàng hậu nhứt định lìa vị trí điện ngọc thường vàng, lánh mình nai lưng tục tìm đường thiên thai.
Mẹ nam giới Hải, cửa hàng Âm Phật Bà, quan Âm nam Hải là 1 trong vị Quan nuốm Âm người thương Tát lừng danh là rất rất thiêng tại chùa Quan Âm Phật Đài nghỉ ngơi Bạc Liêu. Đây là điểm du ngoạn tâm linh Phật giáo quánh sắc, thu hút khôn xiết nhiều khác nước ngoài đến hành hương cùng chiêm bái.
Phật Bà nam Hải – quan tiền Âm Phật Đài nơi trưng bày tại khóm Bờ Tây, phường đơn vị Mát, cách tp Bạc Liêu8 km (hướng ra biển khơi Đông) là điểm du lịch tâm linh mang màu sắc văn hóa Phật giáo, không chỉ người dân bản xứ mà khác nước ngoài các khu vực cũng tìm tới tham quan, chiêm bái. Du lịch bạc tình Liêu, mang lại đây du khách sẽ được nghe kể về việc tích Phật Bồ Tát quan tiền Âm (người dân thân quen gọi là Mẹ nam giới Hải) cùng hiểu thêm số đông điều kỳ lạ thường tương tự như sự rất linh thiêng của Quan cầm cố Âm.
- Sự tích Phật quan liêu Âm mẹ Nam Hải
Theo huyền sử Trung Quốc, Diệu Thiện là phụ nữ thứ 3 của vua Diệu Trang tại 1 tiểu quốc gia gần Ấn Độ. Diệu Thiện một lòng quy y hướng Phật, tu trên chùa. đơn vị vua thì không chấp thuận điều này và nhiều lần ngăn trở và trừng vạc nàng. Công ty vua còn kín cho các sư ni hành hạ mang lại Diệu Thiện sờn mà quay về nhưng bạn nữ vẫn cam chịu đựng được phần đa khó nhọc, một lòng cố chí tu hành. đơn vị vua nổi giận sai đốt chùa, bắt công chúa về triều rồi xử trảm. Ngọc hoàng thượng Đế không nên Thần hoàng bổn cảnh hòa mình cọp cõng thiếu phụ chạy để đảm bảo an toàn nàng.
- lễ hội ở quan tiền Âm Phật Đài
Hàng năm, Chùa gồm tổ chức liên hoan Quán Âm phái nam Hải chính thức vào ngày 22, 23 cùng 24 tháng 3 âm lịch. Hình như có những ngày lễ hội khác như lễ vía Quán chũm Âm mẹ Nam Hải: 19/2 âm định kỳ (giáng sanh), 19/6 âm kế hoạch (thành đạo), 19/9 âm lịch (xuất gia), lễ Rằm mon Giêng, lễ Vu Lan,… có không ít tín trang bị và người dân thập phương cho đây để cúng bái, tham quan.
Tham khảo tour Lễ Chùa:https://uia.edu.vn/tours/tour-le-chua-cid-902.html
HÀ NỘI : 18 im Ninh, bố Đình, Hà Nội.uia.edu.vnTổng đài : 19001868 - 0909886688Khiếu nằn nì : 0908886688
#uia.edu.vn #dulichuia.edu.vn #dulichtamlinh #tourtamlinh #lehoi #tourlechua #baclieu #menamhai #ducme #quanamphatdai
