Truyền thuyết lão tử

Theo các bậc cao quý làng Xuân Dục, xưa kia, kho bãi đất giữa cánh đồng Quân còn hoang vu, chỉ nhằm lau, lách, dứa lẩn thẩn mọc nên thích hợp cho câu hỏi chăn thả trâu bò. đồng chí mục đồng trong xóm đi chăn trâu, lúc nhàn rỗi thường xả stress bằng vấn đề lấy khu đất nặn tượng đùa trò làm chùa.

Xem thêm: Cách Để Giảm Lông Mặt Nhiều Và Đen Và Cứng Hơn Không? Những Cách Ngăn Mọc Lông Trên Mặt

Hồi đó, bên trên cánh đồng Quân gần nơi bè phái trẻ đùa đùa gồm một những vết bụi dứa cực kỳ to, xanh um rậm rạp. Thấy vị trí thuận lợi, bè bạn trẻ chặt cây lau làm cột dựng lều, đem lá dứa cuốn quanh có tác dụng mái rồi đâm vào trong nghỉ ngơi ngơi, đùa đùa.

Sau đó chúng lấy khu đất nặn một pho tượng, đặt trong khu nhà ở lau bày trò làm chùa thờ Phật. Sản phẩm ngày, chúng xới cơm gạo tẻ đóng góp thành oản, mang ra khu nhà ở lau bái Bụt rồi mới chia nhau ăn. Thời ấy không ai biết đến phật pháp, bầy trẻ con chăn trâu chỉ nhớ hình mẫu Bụt vào chuyện cổ tích nên được sắp xếp tên Bụt cho tượng phật và chân thành lễ cúng Bụt. Chúng lấy bát ở nhà mang ra, treo dưới phần đông lá dứa để triển khai chuông, rồi cũng gõ vào chuông để tạo nên không khí trang nghiêm mỗi lần cúng lễ.

Một góc miếu Sùng Bảo

Ngày nào không có oản tẻ thì chúng mang những đồ ăn được cha mẹ mua tự chợ về mang lại ra thắp hương cho Bụt. Không có đồ nạp năng lượng từ công ty thì bọn chúng bẻ trộm quả chuối còn xanh mang ra cúng. Ngày nào cũng phải tất cả lễ nào đó dâng lên Bụt các mục đồng mới yên lòng. Nghe kể, mấy anh em chăn trâu cũng phân chia anh lớn nhất là sái cả, được ngồi cúng chính trước Bụt, còn đều đứa trẻ bé dại hơn thì ngồi bên canh, lễ theo, chờ làm lễ chấm dứt mới cùng thụ hưởng.

Ngay trước ngôi miếu của bọn trẻ gồm một nhỏ kênh nho nhỏ, bên phải bao gồm chiếc giếng thôn lúc nào cũng đục ngầu và luôn sủi tăm nên có tên là giếng Sủi. Dân làng sẽ tìm bí quyết lấp nhiều lần tuy nhiên không được bởi lần nào thì cũng xảy ra chuyện. Bạn thì xẻ gẫy chân, tín đồ thì ốm nặng ngay trong thời gian ngày khuân đá che giếng. Dân làng sốt ruột cũng đã làm lễ bái nhưng người thầy cúng nhận định rằng giếng thiêng, quan yếu lấp được đề nghị mọi người không người nào dám nghĩ cho chuyện che giếng nữa. Đến hiện nay nước vào giếng ấy vẫn tồn tại sủi tăm.

Hậu cung, chỗ thờ Đức Phật bà Đồng Quân

Bọn trẻ chăn trâu tuy cá tính nhưng cũng biết chuyện giếng thiêng, không dám phạm. Bọn chúng chỉ chí thú vào vấn đề cúng lễ mang lại ông Bụt mà chúng nặn lên. Mang đến tới 1 trong các buổi tối ngay trước thời điểm ngày rằm tháng 2 âm lịch, giông gió ngẫu nhiên nổi lên tự tứ phía, cây xanh đổ ngổn ngang. Phe cánh trẻ chăn trâu lo ngại “ngôi chùa” làm cho băng lau, dứa tan tành, Bụt của bọn chúng cũng sẽ mất tích trong cơn giông cần sáng nhanh chóng đã điện thoại tư vấn nhau ra xem xét.

Ra cho nơi, trước mặt bọn chúng là cảnh tượng cũng tung hoang. Điều kỳ cục là chính giữa ngôi chùa lá, nơi lũ trẻ con đặt tượng đất lại hiển tồn tại một pho tượng màu sắc vàng đề nghị thấy lạ gấp về gọi bạn lớn ra xem. Dân xã chạy ra kinh ngạc khi thấy tượng đất tỏa hào quang, body toàn thân là color vàng, mùi hương trầm tỏa ra thơm ngát. Sau này, vào dân gian đang truyền khẩu câu thơ về việc tích ngôi miếu và tượng phật như sau: “Bụi vệ sinh lá dứa dựng lên có tác dụng chùa”.

Tượng quà bị đem cắp biết báo mộng bắt kẻ gian

Không ai ghi nhớ rõ trận bão khiến cho tượng khu đất hóa vàng xảy ra năm nào, đời nào, chỉ biết đã xa xưa lắm, cả ngàn trong năm này rồi. Những bậc cao tay lại đề cập rằng: “Khi mưa gió sấm chớp vừa tung thì thấy Ngài điềm nhiên an tọa thân quán, body toàn thân màu vàng, tỏa hào quang sáng bừng cả một vùng. Trông Ngài đẹp cùng uy nghi”.

Điều kỳ cục là, lúc đầu khi dân thôn quỳ lạy và bàn nhau rước ngài vào một trong những cung trong chùa thì cần yếu nào dời bức tượng phật đi được. Giống hệt như bức tượng nhỏ tuổi có sức nặng ngàn cân. Biết bao gồm điềm lạ, mọi tín đồ bàn nhau xây một am nhỏ dại tại vị trí Ngài hóa để thờ tự. Nhưng còn chưa kịp xây thì Ngài về báo mộng mang đến các cao thâm đưa vào chùa. Lúc ấy mới rước được Ngài vào một cung trong miếu và đặt tên pho tượng là Đức Phật bà Đồng Quân.

Giếng Sủi trước đình làng Xuân phiên bản - địa điểm tượng phật bị mất báo mộng cho người dân mang lại rước về

Người dân địa phương bao gồm tục cúng Phật Bà Đồng Quân nhằm phù trợ mùa màng giỏi tươi. Rất lâu rồi khi mương máng tưới tiêu nội đồng chưa có, hạn hán liên miên, tín đồ dân đang lập lũ cầu mưa với rước tượng Phật Bà Đồng Quân từ chùa Sùng Bảo đi bao phủ đồng ruộng để ước mưa. Các cừ khôi xác nhận, năm nào thì cũng vậy, lúc rước tượng dứt là trời đổ mưa mang lại ruộng đồng, mương máng ngập tràn nước.

Hàng năm, vào lúc rằm tháng 2, cứ 5 năm một lần, dân làng có tác dụng lễ rước Phật Bà đề nghị làm lễ xin phép Ngài sẽ được chiêm bái cùng tắm rửa đến Ngài rồi new rước ước Đảo cầu mưa.

Xung quanh thần thoại tượng đất hóa vàng chùa Sùng Bảo có khá nhiều câu chuyện ly kỳ. Tượng quà Phật Bà Đồng Quân từng bị kẻ tà đạo đánh cắp vài lần cơ mà thật kỳ lạ, mất rồi vẫn tìm đến được. Một lượt Ngài bị đánh cắp, bầy trộm trên đường mang theo bán gặp gỡ ngáng trở nên đành đưa Ngài đến cất ở bến sông. Mấy ngày sau những già được Phật báo mộng đến mẫu giếng Sủi mặt sông để đón Ngài về. Sáng sủa hôm ấy những già quẩy đôi quang gánh như đi làm việc đồng, đến mặt sông thì sẽ thấy Ngài ngồi hóng sẵn sinh hoạt đấy. Lần khác tượng phật bị kẻ tà đạo đánh cắp đưa lên tận Hà Nội, tuy nhiên thật kỳ diệu là cuối cùng tượng vẫn kiếm được về chùa làng. Hồ hết kẻ cắp tiếp đến đều bị bắt, thậm chí là có kẻ "không khảo mà lại xưng" từ ra thú tội.

Câu chuyện “tượng đất hóa tượng vàng” được bạn dân buôn bản Xuân Dục truyền tụng hàng ngàn năm qua, đến nay vẫn được liên tiếp lưu truyền, kể cho bé cháu nghe để cùng giữ gìn để tiếp liền truyền thống văn hóa truyền thống của những thôn, xóm từ bao đời ni với tục lệ cúng Đức Phật bà Đồng Quân mong mùa màng tươi tốt, bội thu, xây dựng cuộc sống thường ngày sung túc, no đủ.