Toán
Vật lýHóa học
Sinh học
Ngữ văn
Tiếng anh
Lịch sử
Địa lýTin học
Công nghệ
Giáo dục công dân
Tiếng anh thí điểm
Đạo đức
Tự nhiên cùng xã hội
Khoa học
Lịch sử cùng Địa lýTiếng việt
Khoa học tập tự nhiên
Hoạt cồn trải nghiệm, hướng nghiệp
Hoạt động trải nghiệm sáng tạoÂm nhạc
Mỹ thuật
Đền Hùng được dựng bên trên núi Nghĩa Lĩnh, giữa khu đất Phong Châu, ngày này là làng Hy Cương, thị xã Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ. Phong Châu là đế kinh của nước Văn Lang, từ 40.000 năm trước. Đấy là đất Tổ của dân tộc bản địa Việt Nam.Tương truyền, xa xưa, những vua Hùng lựa chọn các nơi, ở đầu cuối mới kiếm được thánh địa này để đóng đô. Nơi này làm việc phía trước tất cả sông tụ hội, 2 bên có núi chầu hầu. Bến bãi sông thuận lợi cho sống nhân dân. Đất đai màu mỡ phù hợp việc cày cấy, trồng trọt. Đất đống đồi cao dễ dàng việc lập ấp mở làng.Ngày nay, gần như dấu tích phát hiện tại được trong những đợt khai thác khảo cổ sinh sống Phùng Nguyên, Đồng Đậu, lô Mun, làng mạc Cả... Cho thấy thêm quanh vùng đất Phong Châu đều phải có tính chất tiêu biểu. Điều này minh chứng rằng đó là địa bàn sinh tụ của người việt nam cổ thời Hùng Vương. Cuộc sống vật hóa học và ý thức của nhỏ người ở đây đã đạt tới đỉnh cao lộng lẫy lúc bấy giờ.Theo sử cũ, sau khoản thời gian định đô ngơi nghỉ Phong Châu, các vua Hùng đã chọn núi Nghĩa Lĩnh làm khu vực tế trời đất, nhà thần với tiên tổ. Với các chiếc tên được gọi qua không ít thời điểm khác nhau như là: Hy Chương, Nghĩa Cương, Hùng Lĩnh, núi Hùng, núi Nghĩa Lĩnh cao 175m, nằm trong địa phận xã Cổ Tích. Cây xanh ở phía trên um tùm, bao bọc là gò đồi gồ ghề trùng điệp.Tương truyền có toàn bộ 99 ngọn đồi vốn là 99 nhỏ voi có nghĩa phủ phục chầu núi Tổ, riêng có một con bất nghĩa, quay trái lại bị chém đầu. Bởi vậy, vùng này còn có một quả đồi tất cả vết té thành khe.Du khách hàng đi mang đến đền Hùng, từ tp hà nội qua Cổ Loa, Đông Anh, khu công nghiệp Việt Trì, khu chiêu mộ cổ xã Cả, mong Bạch Hạc là bắt gặp núi Hùng, núi Trọc, núi Văn in hình trên nền trời. Sau đó, cho tới Ngã tía Đền Hùng, khác nước ngoài rời mặt đường lớn, rẽ vào tuyến phố đất đỏ như bổ qua đồi, bên dưới rừng cây lan rợp láng mát. Cổng thường Hùng hiện ra ở chân núi phía Tây, bên những nơi bắt đầu thông đại thụ cao vút.Cổng xây theo phong cách tam quan, nhì tầng, góc mái uốn cong. Bờ nóc có "lưỡng long chầu nhật". Cửa ở vị trí chính giữa cao rộng. Cách hai tường ngắn là nhị cột trụ, đỉnh bao gồm đắp đèn lồng, nhỏ nghê. Bên trên cửa bao gồm có 4 đại từ bỏ "CAO SƠN CẢNH HÀNG" tức là "NÚI CAO ĐƯỜNG LỚN".Du khách nên trèo lên 255 bậc đá để cho Đền Hạ. Theo truyền thuyết, ở đây bà Âu Cơ đẻ bọc trăm trứng, nở thành trăm con người con: 50 theo thân phụ là Lạc Long quân xuôi về miền biển, 49 tín đồ theo bà mẹ lên núi, để lại 1 fan làm vua nước Văn Lang. Đấy là vua Hùng thứ nhất.Trong khu vực đền Hạ tất cả chùa Thiên Quang. Trước cửa miếu là cây thiên tuế sinh sống được 700 năm. Tại khu vực này, vào ngày 19 mon 8 năm 1954, Hồ chủ tịch đã nói chuyện với cán cỗ và chiến sỹ sư đoàn 308 có trách nhiệm tiếp quản tp. Hà nội Hà Nội. Bác bỏ dặn: "Các vua Hùng đã gồm công dựng nước, bác cháu ta đề nghị cùng nhau giữ đem nước".Từ Đền Hạ, qua nhà đặt bia xinh xắn, bên gốc đại thụ, trở xuống chân núi ở khía cạnh Đông Nam khoảng vài chục bậc đá, du khách đến được Đền Giếng. Đây là vị trí thờ hai vị công chúa là Tiên Dung cùng Ngọc Hoa, con gái vua Hùng thiết bị 18.Trong đền có Giếng Ngọc. Tương truyền, hồi không hạ giá, nhị công chúa vẫn còn đó ra phía trên soi láng chải tóc. Hiện thời du khách hàng hãy trở lại Đền Hạ, leo 168 bậc lên Đền Trung. Tương truyền đấy là nơi các vua Hùng thường mang lại họp bàn vấn đề nước với quần thần. Liên tiếp lên 102 bậc đá nữa, khác nước ngoài đến được Đền Thượng, nơi các vua Hùng làm lễ tế Trời Đất, Thần Núi và Thần Lúa.Đền tất cả bức hoành phi mập đề 4 đại từ "NAM QUỐC SƠN HÀ". Trước đền Thượng tất cả một cột đá lớn, dựng trên bệ cao, lửa hương ám black kịt, được điện thoại tư vấn là đá thề. Tương truyền đấy là nơi vua Thục Phán đã nguyện xin đời đời tế tự những vua Hùng cùng giữ gìn cơ nghiệp chúng ta Hùng truyền lại.Phía bên đền Thượng, thấp hơn vài chục bậc lăng là vua Hùng, tượng trưng cho tuyển mộ tổ thiết kế vào đầu thế kỷ 20, kiến trúc giản dị và đơn giản đơn sơ. Toàn cục khu di tích hiện nay bao hàm 4 thường 1 chùa, 1 lăng, đa số được duy tu hoặc xây thêm phương pháp nay vào tầm khoảng trăm năm.Theo lời nhắc của cụ già già sinh sống địa phương, đền rồng Trung gồm sớm nhất, do thôn trẹo (tên nôm của thôn Triệu Phú, bao gồm đông bạn họ Trẹo, nay biến đổi Triệu) gây ra từ thời xa xưa để thờ các vua Hùng. Sau xóm Trẹo đông dần, tạo thành ba xã là: Triệu Phú, Cổ Tích, Vi Cương. Hai làng mới cũng lập đền thờ bên trên núi. Xóm Cổ Tích dựng đền rồng Thượng. Xã Vi cương dựng thường Hạ. Triệu phú là làng nơi bắt đầu vẫn chú ý thờ cúng đền rồng Trung như cũ.Ba bài xích vị thờ các thần núi có tên nôm mãng cầu là núi Cả, núi Vặn, núi Trọc và tên tiếng hán là "Đột Ngột Cao Sơn", "Ất Sơn" (núi gần), "Viễn Sơn" (núi xa) đặt trong các đền. Vỏ trấu lớn bằng đá, sau đây làm lại bằng gỗ thờ ở thường Thượng. Tảng đá "cối xay" 2 lần bán kính trên 2m nghỉ ngơi trên núi Trọc được chú ý bảo tồn. Phần nhiều mảnh đá to kê phía 2 bên bệ cúng ở thường Hạ là đều dấu tích gợi nhớ phần lớn nghi thức thờ cùng nguyên thủy của người dân thời Hùng Vương.Quanh thường Hùng, hàng loạt tên đất, tên thôn ấp còn vang vọng một thời: xóm Thậm Thình là địa điểm xã giã gạo cho vua, Kẻ Sủ, nơi thao tác cho những quan, Kẻ Đọi là nơi rèn luyện quân sĩ, Kẻ Gát, khu vực vua dựng lầu tuyển chọn rể, v.v...Khu vực Đền Hùng được bảo vệ, cải tạo khá chu đáo. Đường đi được làm thêm vào thời gian gần đây; bậc đá lên thường được sửa lại; cây được trồng thêm. Ko kể ra, còn xây thêm khu công quán, đào hồ chứa nước Lạc Long Quân...Đứng trên núi Nghĩa Lĩnh nhìn xuống, du khách thấy phía xa xa là Ngã bố Hạc, chỗ sông Lô nhập chiếc với sông Hồng. Xưa kia, bạt ngàn như biển cả cả. Phía bên trái là dãy Tam Đảo hùng vĩ. Phía bên cần là ngọn ba Vì mờ mờ xanh ẩn hiện... Đồng ruộng, đồi cọ, vườn chè, làng xóm trù phú, cảnh đẹp như tranh, vùng trung du trải rộng ra trước mắt. Đây đó rải rác phần lớn đầm hồ béo lấp loáng như gương bên dưới ánh xuân.
Chùa Thiên Mụ vẫn soi nhẵn xuống hương Giang rộng 400 năm. Nhưng miếu xưa ngày 1 thêm huy hoàng, tráng lệ.Bạn đang xem: Tả một di tích lịch sử ở địa phương em
Dàn ý
Mở bài: giới thiệu cảnh đẹp, di tích lịch sử vẻ vang quê em
- di tích lịch sử đó có tên là gì?
- gồm từ bao giờ?
Thân bài:
a. Tả bao quát:
- di tích lịch sử được xây từ thời điểm năm nào?
- quan sát từ xa, di tích đó như vậy nào?
b. Tả chi tiết:
- Tả từng thành phần của di tích: cổng, mái, sân
- Khi bước vào trong, di tích lịch sử đó như vậy nào?
- di tích đó thêm với câu chuyện lịch sử vẻ vang nào?
Kết bài: Nêu lưu ý đến của em về di tích lịch sử đó
Huế có toàn bộ 99 ngôi chùa; nhiều chùa được nhắc tới trong dân ca; bài trí cho Huế "đẹp với thơ":
"Đông Ba, Gia Hội hai cầu,
Có chùa Diệu Đế tứ lầu nhị chuông".
Nhưng đẹp mắt nhất, cổ truyền nhất, kì vĩ độc nhất vô nhị là chùa Thiên Mụ. Chùa được sản xuất trên Thiên Mụ tô (núi Bà Trời) từ đầu thế kỉ XVII, tiếp nối được trùng tu nhiều lần. Đứng trên cầu Tràng Tiền, du khách nhìn thấy tháp Phước Duyên hình chén bát giác, bảy tầng, cao 22 mét vút lên giữa trời xanh. Chuông chùa Thiên Mụ được đúc vào khoảng thời gian 1710 nặng trĩu trên 3 tấn; tiếng chuông ngân buông vào khoảng sáng sớm, thời điểm hoàng hôn làm cho bài thơ tình xứ Huế thêm diễm lệ.
Nhớ đến thăm vườn cửa chùa, nhiều loài hoa đẹp với quý ôm siết lấy những bia đá cẩm thạch dựng trên sống lưng rùa thiết bị sộ, được va trổ tinh vi. Và còn có hàng trăm, hàng trăm pho tượng bằng đồng, được làm bằng gỗ mít sơn son thiếp kim cương bày đặt trong số điện Đại Hùng, Địa Tạng, quan Âm,...
Chùa Thiên Mụ vẫn soi bóng xuống hương thơm Giang hơn 400 năm. Nhưng chùa xưa ngày một thêm huy hoàng, tráng lệ.
Xem thêm: Câu Hỏi Trắc Nghiệm Lịch Sử Văn Minh Thế Giới Có Đáp Án ), Access To This Page Has Been Denied
những bài tham khảo
Bài xem thêm 1:
Em đã từng đi thăm những nơi, đến các đình chùa trong thành phố, nhưng chắc hẳn rằng đẹp hơn cả, đáng tự hào hơn vẫn là ngôi đình Kiền Bái buôn bản em.
Đình Kiền xã em đẹp nhất lắm! Đình nằm ở giữa làng, bên con đường quốc lộ, đối diện với ngôi trường tiểu học tập thân yêu của em. Nghe các cụ ông cụ bà kể lại đình xây tự lắm rồi. Trải qua bao mưa nắng, ngôi đình trở đề nghị cổ kính. Mái ngói rêu phong, cong cong như một cánh diều chuẩn bị bay thăng thiên cao. Vách đình được gia công làm bằng gỗ lim gồm chạm khắc số đông hình thù tinh xảo. Đình quay hướng phía nam về ngày hè thật mát. Cột đình khổng lồ lắm, nhị đứa ôm cũng ko vừa. Trước đình sân gạch men cổ đỏ au. Trên sảnh là nhị chiếu đá to và rộng nhằm vào hội dân thôn rước nhị vị thành hoàng ra tắm. Hai con ngựa chiến đá uy nghi ngay phía cổng.
Bước vào vào đình, em thấy non lạnh. Đình có tía gian với một hậu cung. Nhị gian bên lát sàn gỗ thật đẹp. Gian thân thật uy nghi. Mọi hoành phi , câu đối được đánh son thiếp vàng. đông đảo hình thù điêu khắc thật ngộ nghĩnh làm cho em cứ tự hỏi sao fan dân làng mạc em thời xưa tài thế. Đây là những bé rồng sẽ vờn mây. Tê là cảnh tín đồ cưỡi lợn. Những hoa sen, hoa cúc được tương khắc tinh xảo. Phía vào hậu cung là vị trí thờ nhị vị thành hoàng. Hương thơm trầm cất cánh nghi ngút. Vị mặt đỏ , vị khía cạnh trắng ngồi oai nghi trên ngai vàng.
Mỗi năm , đình mở hội vào cuối tháng chạp. Trong cha ngày hội, cả xã em háo hức hóng xem. Làm sao cảnh múa lân, như thế nào cảnh rước nước, như thế nào cảnh tế vua...tất cả đầy đủ nhộn nhịp thu hút chúng em. Hôm kia , đình đông nghịt người.
Đình xã em là ráng đó! Em siêu tự hào về ngôi đình làng. Em ao ước mọi fan dân xã em cùng nhauchung tay duy trì gìn đìnhcho đẹp mắt hơn. Cho dù mai này, em bao gồm đi xa, em vẫn lưu giữ về quê hương, lưu giữ ngôi đình làng.
Bài xem thêm 2:
Quê nơi bắt đầu của em là ở thủ đô Hà Nội, tuy nhiên vì cha mẹ đã vào miền nam sinh sống những năm thế nên em cũng không có tương đối nhiều dịp về viếng thăm quê. Cho tới kỳ ngủ hè vừa rồi, nhân thời cơ cưới chú, vậy cho nên em đã theo tía về quê chơi. Hà nội là mảnh đất đã trải qua tư ngàn năm văn hiến cầm nên có không ít các di tích lịch sử lịch sử, ghi dấu ấn của ông phụ thân một thời. Trong các số ấy em có hứng thú nhất chính là Hồ trả Kiếm gắn liền với truyền thuyết thần thoại trả gươm của vua Lê Lợi.
Em và cha ra thăm hồ gươm vào một trong những buổi chiều thu non mẻ, bầu không khí của hà nội thủ đô rất thoải mái, tín đồ ta hoàn toàn có thể cảm dấn được loại se se giá buốt của gió heo may, thấy thoang thoảng hương thơm hoa sữa đâu đây với thấy cả những chiếc xe đạp 1-1 sơ chở đầy cúc họa mi trắng. Chỉ nhưng điều đó thôi đã tạo cho em yêu thủ đô hơn khôn xiết nhiều. Hồ Hoàn kiếm nằm ở chính giữa thành phố Hà Nội, nhìn từ bên trên cao nó giống như một tấm gương đẩy đà phản chiếu các hàng tre, sản phẩm trúc, gần như rặng liễu, đầy đủ hàng cây cổ thụ chẳng biết có từ lúc nào bên ven hồ. Nước hồ gươm rất trong và sáng, in láng nền trời xanh thẳm với số đông đám mây trắng cất cánh lửng giống như các cục bông gòn xinh xắn. Mặt hồ nước phẳng lặng, thi thoảng lại thấy gồm tiếng cá gắp nước, tạo thành thành số đông vết loang tròn tỏa ra mọi mặt nước. Những cái lá vàng âm thầm lặng lẽ rơi xuống khía cạnh hồ bềnh bồng trên sóng nước, khiến người ta có một cảm hứng an yên ổn lạ thường. Chú ý ra xa xa trước mặt đó là Tháp Rùa, ngự giữa trên một gò khu đất giữa lòng hồ yên bình với lối phong cách xây dựng Pháp bao gồm 4 tầng. Với vẻ trầm lắng, cô tịch với số đông mảng rêu phong xanh nhạt, làm trông rất nổi bật lên cuộc sống vốn các sương gió, tận mắt chứng kiến biết bao thay đổi của định kỳ sử. Nhìn sang hướng phía bắc của hồ nước là thường Ngọc đánh với mong Thê Húc sơn đỏ, rực rỡ tỏa nắng dưới ánh phương diện trời. Nhìn sang hướng Đông Bắc là Tháp Bút tất cả 5 tầng đứng sừng sững chỉ ngọn bút thăng thiên cao, sát bên là Đài Nghiên, cùng phối hợp thể hiện nay vẻ đẹp văn hóa truyền thống và lòng tin hiếu học của quần chúng. # ta bao đời nay. Trong khi dạo chơi em còn may mắn được gặp gỡ gỡ một ráng già, vẫn sinh sinh sống tại hà nội thủ đô này cả đời người, ráng kể rằng hồ hoàn kiếm này đã có lần là địa điểm duyệt quân, luyện binh của quân nhóm nhà Nguyễn, còn mang tên gọi khác là hồ Thủy Quân, với nhị phần Tả Vọng và Hữu Vọng, điều ấy làm em thấy khôn xiết thú vị. Trường đoản cú biệt vắt em lại thuộc bố đi bộ bên ven hồ, ở chỗ này chúng em gặp mặt rất nhiều người đi dạo mát, gồm có đôi lứa yêu nhau, tất cả những mái ấm gia đình hạnh phúc, bao gồm những các cụ đi bầy đàn dục, tạo cho một quang cảnh nhộn nhịp và đông vui vô cùng.
Kết thúc chuyến thăm hồ hoàn kiếm đã nhằm lại mang đến em số đông kỷ niệm thâm thúy về một di tích lịch sử vẻ vang mang dấu ấn nghìn năm, tận mắt chứng kiến tất thảy mọi thay đổi của hà thành suốt 4000 năm văn hiến. Nếu có dịp trở lại viếng thăm Hà Nội, hãy nhớ là một lần xẹp thăm hồ Hoàn Kiếm, nhằm một lần được ngắm nhìn vẻ đẹp nhất cổ kính, âm thầm, đầy hoài niệm, ngự giữa lòng hà nội thủ đô này.
