Giới Thiệu Về Di Tích Lịch Sử Chùa Yên Tử

Trong lịch sử, yên Tử luôn là trong những trung tâm Phật giáo của cả nước, gắn với nhiều kiến trúc cổ, được xây dừng qua những thời kỳ định kỳ sử khác biệt (Lý, Trần, Lê, Nguyễn).

Về địa lý,Yên Tửlà dãy núi thấp, thuộchệ thống cánh cung Đông Triều, một vùng địa hóa học được hình thành từ kỷ Đệ tứ, với các loại đá gốc, như sa thạch, sỏi kết sạn cùng phù sa cổ…Địa hình,địa hóa học phức tạpcủa khoanh vùng đã kiến làm cho các điểmcảnh quan liêu kỳ vĩ,như thác Ngự Dội, thác Vàng, thác Bạc, cổng Trời, mặt đường Tùng, rừng trúc, đỉnh núi yên ổn Tử…, nơi gồm có kiến trúc truyền thống như hòa mình vào vạn vật thiên nhiên hùng vĩ.

Khu vựcYên Tử cótổng diện tích s tự nhiênkhoảng2686ha, trong các số ấy có 1736ha rừng trường đoản cú nhiên,đặc trưng mang đến hệ sinh thái rừng Đông Bắc,nơi còn bảo đảm đượcnhiều nguồn ren động, thực thứ quý hiếm...Xen kẽ với thiên nhiên là hệ thống chùa, am, tháp… Ven lối dẫn lên những chùa, am, tháp thường xuyên trồng không hề ít tùng. Trong khoanh vùng này hiện còn khoảng hơn 200 cây tùng đại thụ, nằm trong 4 team quý hiếm, được trồng từ thời điểm cách đó khoảng 700 năm. Ngoài đường tùng cổ thụ, rừng trúc tại đây cũng nổi tiếng từ ngàn xưa... Trúc là sản phẩm khác biệt của yên Tử, tượng trưng mang đến sức sống dẻo dai, vẻ đẹp thanh đạm và tao nhã của tạo nên hóa. Có lẽ, kia cũng đó là lý vì chưng mà è Nhân Tông sẽ chọn nơi đây nhằm tu hành và lấy tên "rừng Trúc", tức Trúc Lâm, để tại vị tên cho loại Thiền do ông sáng lập.

Hội yên ổn Tử là lễ hội hành mùi hương vào mùa xuân, bắt đầu từ ngày 10 tháng Giêng hằng năm và kéo dài suốt 3 mon mùa xuân.

Khu vực lặng Tử gồm một số vị trí và phong cách xây dựng Phật giáo chính như:

Chùa túng thiếu Thượng

Chùa bí Thượng xưa được khởi dựng từ thời Hậu Lê, xung quanh nền phong cách thiết kế hình chữ Nhất, từng được trùng tu, tôn tạo những lần trong kế hoạch sử. Trong thời kỳ đao binh chống Pháp, miếu bị tiêu diệt hoàn toàn. Năm 1993, miếu được dựng lại xung quanh nền bản vẽ xây dựng hình chữ Đinh, quay phía TâyNam, hệ khung bởi bê tông, tường xây gạch, mái lợp ngói Tây. Tiền mặt đường gồm ba gian, nhị chái nối với bố gian hậu cung. Hai dãy tả vu, hữu vu mỗi bên 9 gian, phong cách xây dựng đơn giản, thờ Thập bát La Hán. Công ty tổ sinh hoạt phía sau chùa chính, được dựng cùng bề mặt nền hình chữ Nhất, bao gồm năm gian, mái lợp ngói mũi hài, hai đầu hồi bít đốc, vì kèo nóc kiểu dáng giá chiêng ông xã rường nhỏ nhị.

Chùa Suối Tắm

Được dựng bên dưới chân núi, sát mặt bờ suối Tắm, bố cục tổng quan mặt bằng bản vẽ xây dựng dạng chữ Đinh, gồm ba gian hai chái bái con đường và một gian hậu cung, mái lợp ngói mũi hài, bao gồm đầu đao ở tứ góc mái tô điểm hình mây cuộn với rồng, bên trên bờ nóc trang trí hình rồng. Phong cách xây dựng nhà tổ được bố trí trên khía cạnh nền hình chữ Nhất, gồm ba gian nhì chái, mái lợp ngói mũi hài, đầu đao tứ mái. Hai hàng Tả vu, Hữu vu từng bên gồm mái lợp ngói mũi hài, đầu đao ở tư góc mái trang trí kiểu thiết kế mây xoắn.

Chùa núm Thực

Nằm trở về bên cạnh trái con đường vào yên ổn Tử. Miếu cũ được dựng tự thời Trần, bố cục tổng quan mặt bằng phong cách thiết kế kiểu chữ Nhất, có 6 gian, nay chỉ từ nền móng. Dựa trên những vết tích còn lại, miếu (mới) đã được chế tạo lại vào thời điểm năm 1993, gồm những hạng mục: chùa chính, nhà mẫu và các công trình phụ trợ. Miếu chínhcó bố cục mặt bằng phong cách xây dựng kiểu chữ Đinh, gồm ba gian, hai chái, mái lợp ngói vẩy.Nhà mẫu mã có bố cục tổng quan mặt bằng phong cách thiết kế kiểu chữ Nhất,gồm bố gian, tường hồi bịt đốc, mái lợp ngói vẩy.

Chùa Lân

Chùa lạm xưa được dựng tự thời Trần. Đây vốn là một trong những ngôi miếu lớn, với những dự án công trình đồ sộ nhưng đã bị hủy hoại theo thời gian, nay chỉ từ lại một vài vệt tích xung quanh đất. Năm 2002, miếu Lân (Thiền viện Trúc Lâm im Tử) vẫn được xây cất lại, gồm các hạng mục thiết yếu điện, nhà tổ, lầu trống, lầu chuông, tam quan, đơn vị trưng bày, công ty khách, nhà tăng, đơn vị ni... Bao gồm điện được xây theo khối vuông, chồng diêm nhị tầng tám mái, lợp ngói vẩy. đơn vị tổ ngơi nghỉ phía sau bao gồm điện, cao hơn tòa chủ yếu điện.

Chùa Giải Oan

Chùa tẩy oan xưa được dựng vào thời Trần. Trải qua thời hạn và thăng trầm của định kỳ sử, chùa đã bị xuống cấp nghiêm trọng. Năm 1994, nhân dân công đức gây ra lại chùa,gồm những hạng mục: miếu chính, đơn vị Mẫu, công ty tổ, công ty tu lễ, phòng bếp và một số công trình khác. Chùa chính được dựng xung quanh nền phong cách xây dựng kiểu chữ Đinh, gồm tía gian, nhị chái tiền con đường và một gian hậu cung.Nhà Mẫu nằm bên cạnh phải miếu chính, dựng cùng bề mặt bằng phong cách thiết kế kiểu chữ Đinh, gồm tía gian, hai chái bái đường và một gian hậu cung. đơn vị tổ nằm bên trái chùa chính, dựng xung quanh bằng phong cách xây dựng kiểu chữ Nhất, gồm cha gian, mái lợp ngói vẩy, đầu kìm nóc đắp nổi hình rồng.

Xem thêm:

Cụm tháp Hòn Ngọc

Cụm tháp Hòn Ngọc nằm trên một gò khu đất khá rộng, bằng phẳng, gồm bố tháp đá với một tháp gạch. Các thápđá được gia công bằng đá gạo, một tầng, do các phiến đá được sản xuất mộng ghép lại với nhau. Bệ tháp làm theo kiểu thót ở giữa, giật cung cấp ra nhì bên. Một khía cạnh thân tháp bao gồm cửa vòm, phía bên trong đặt chén bát hương và bài bác vị. Mái tháp đua ra so với thân tháp, bốn diềm mái cong. Trên đỉnh tháp để một bình nước cam lồ.

Vườn tháp Huệ quang đãng (khu tháp Tổ)

Vườn tháp Huệ quang đãng nay chỉ từ 64 ngọn tháp cùng mộ, trong số đó có 40 tháp new được trùng tu năm 2002,11 tháp đá, 13 tháp gạch, một số ngôi tháp đã biết thành đổ chỉ từ lại vết tích.Tháp Tổ trần Nhân Tông hay còn được gọi là Tháp Huệ Quang mặt phẳng rộng khoảng chừng 180m2, cao 10m, với 6 tầng, được ghép từ những phiến đá xanh, đặt tại vị trí trung trung ương của sân vườn tháp. Sân tháp hình vuông, bao gồm tường bao quanh. Nền tháp xòe rộng, hình lục lăng, mặt không tính chạm nổi hình sóng nước. Tầng bệ tháp tạc đài sen 102 cánh, đụng nổi tô điểm hoa dây. Trong trái tim tầng 2 của tháp đặt tượng Phật hoàng trần Nhân Tông, cao 62cm, bằng làm từ chất liệu đá cẩm thạch, trong bốn thế một công ty sư ngồi thiền định, mình mặc áo cà sa hở ngực phải, các nếp áo tung tràn có mặt bệ tượng.

Chùa Hoa Yên

Chùa Hoa im được dựng từ bỏ thời Lý cùng được tôn tạo các lần trong kế hoạch sử. Chùa nơi trưng bày trên lưng chừng núi, quay phía tây Nam, bao gồm có những hạng mục: chùa chính, bên tổ, tả vu, hữu vu, bên khách, bên ni, nhà bếp và một số trong những công trình suport khác. Miếu chính có mặt nền bản vẽ xây dựng kiểu chữ Công, bởi kèo kết cấu, theo thức thượng giá chỉ chiêng ck rường, hạ bẩy. Bên tổ xuất hiện bằng phong cách xây dựng kiểu chữ Nhất, gồm bố gian, nhị chái, mái lợp ngói mũi hài kép. Hai dãy tả vu, hữu vu kiến trúc giống nhau, dạng nhì tầng tám mái. đơn vị khách tất cả một gian, nhì chái, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi hài.

Am Thiền Định

Am Thiền Định xưa vốn là 1 ngôi tháp cổ quan trọng ở im Tử, đứng riêng biệt một mình, phía sau chùa Hoa Yên. Tháp xây bởi gạch đỏ tráng men xanh, bề mặt đúc nổi các hoa văn với mặt thú lạ. Am Thiền Định nay chỉ với lại dấu vết của nền móng cũ.

Chùa Một mái

Chùa Một Mái nằm nép mình bên sườn núi cao. Một nửa chùa ẩn sâu trong hang núi, nửa còn sót lại phô ra bên ngoài và chỉ gồm một mái. Không khí trong miếu rất hẹp. Bản vẽ xây dựng chùa được gia công bằng gỗ, mái lợp ngói ta. Bao quanh là hệ thống ván bưng, bao gồm hai cửa sổ chấn song, được bố trí ở giữa để chế tạo độ loáng cho không gian bên trong.

Am Thung, Am Dược

Am Thung cùng Am Dược hiện thời chỉ còn là những phế tích. Vết vết kiến trúc còn lại đến thấy, các am này được xây bởi đá. Am Dược có mặt bằng phong cách thiết kế hình chữ Đinh, gồm ba gian chính điện với một gian hậu cung. Am Thung xuất hiện nền phong cách thiết kế gồm ba gian bái mặt đường và một gian hậu cung.

Chùa Bảo Sái

Chùa Bảo Sái nằm ở sườn núi, quay hướng tây Nam. Chùa chính có mặt bằng kiến trúc kiểu chữ Đinh, gồm cha gian, hai chái bái mặt đường và một gian hậu cung. Công ty tổ có mặt bằng bản vẽ xây dựng dạng chữ Nhất, gồm tía gian, thấp hơn so với miếu chính khoảng chừng 1m, mái lợp ngói vẩy.

Chùa Vân Tiêu

Chùa Vân Tiêu toạ lạc trên sườn núi. Hai bên chùa có 2 dãy núi cao, tạo thành thành nắm tay ngai bao phủ lấy chùa. Bên đề nghị chùa tất cả một mẫu suối. Các hạng mục bản vẽ xây dựng chính của miếu gồm: miếu chính, thiêu hương, bên tăng, khu nhà bếp và một số công trình suport khác. Chùa chính có mặt bằng phong cách thiết kế kiểu chữ Đinh, gồm ba gian, nhì chái.

Chùa Đồng

Chùa Đồng vị trí đỉnh tối đa của núi lặng Tử,đượcđúc từ gia công bằng chất liệu đồng.Mặt bằng phong cách xây dựng của chùa dạng chữ Nhất, kết cấu vững vàng chắc, được để trên sập đồng, dạng chân quỳ, dạ cá.Dáng chùa như một hoa lá sen nở, ngự trên sập đồng. Miếu quay hướng phía tây Nam, diện tích khoảng 20m2, chiều cao từ phương diện nền mang đến mái là 3,35m. Chùa được gia công thành khối vuông tư mái, lợp ngói mũi hài, bờ nóc với bờ giải ko trang trí, nhì đầu bờ nóc cùng tứ đầu đao là hình đầu rồng.