Giới thiệu Hoạt động chăm môn, nghiệp vụ
Công tác trưng bày
Tin tức Trưng bày Trưng bày chăm đề
Nghiên cứu Khảo cổ họcẤn phẩm
Dự án BTLSQG Thông tin bổ ích Hỗ trợ
Văn hóa Đồng Nai là nền văn hóa truyền thống khảo cổ thời chi phí sử làm việc miền Đông Nam bộ cơ mà địa giới hành chánh thời nay là những tỉnh Tây Ninh, Bình Phước, Bình Dương. Đồng Nai, TP.Hồ Chí Minh, Bà Rịa- Vũng Tàu.

Bạn đang xem: Bài viết về lịch sử - văn hóa đồng nai


Văn hóa Đồng Nai là nền văn hóa truyền thống khảo cổ thời tiền sử sinh sống miền Đông Nam bộ mà địa giới hành chánh thời buổi này là các tỉnh Tây Ninh, Bình Phước, Bình Dương. Đồng Nai, TP.Hồ Chí Minh, Bà Rịa- Vũng Tàu.

Tuy nhiên, về phương diện địa lý -địa hình đây là vùng đất cao trải lâu năm từ cao nguyên trung bộ Bảo Lộc-Di Linh thấp dần dần xuống đồng bởi châu thổ sông Cửu Long. Vì vậy phạm vi phân bổ của văn hóa Đồng Nai thời chi phí sử bao hàm lưu vực các con sông Đồng Nai, sông Bé, sông thành phố sài thành và sông Vàm Cỏ đông-tây. Mọi di đồ khảo cổ học được tìm kiếm thấy ở chỗ này ngay từ vào cuối thế kỷ 19 trong những lúc xây dựng một số trong những công trình khủng ở dùng Gòn. Thập niên 1960-1970 một trong những nhà địa hóa học học fan Pháp đã chào làng việc phát hiện các công nạm thời đá cũ làm việc Xuân Lộc (Đồng Nai) cùng nhiều di tích lịch sử ở vùng hạ giữ sông Đồng Nai mà người ta định danh là “văn hóa cù Lao Rùa”. Tự sau 1975 việc khai quật và phân tích văn hóa Đồng Nai được tăng nhanh và cho tới nay, bức tranh thời lịch sử từ trước vùng lưu vực Đồng Nai đã dần hiện lên khá rõ ràng qua hệ thống hàng trăm di tích lịch sử và hàng chục ngàn di thứ độc đáo, biểu thị một truyền thống văn hóa phân phát triển liên tục và lâu dài qua hàng ngàn năm.

*

Bản đồ những di tích khảo cổ học tiền - sơ sử tại tp Hồ Chí Minh.

*

Hũ men vàng - vắt kỷ 19.

*

Bia mộ thời Gia Long (1819).

Trên một địa phận rộng béo như vậy, hoàn toàn có thể nhận thấy các di tích khảo cổ văn hóa truyền thống Đồng Nai phân thành 3 quần thể vực:

- khu vực đồi đất đỏ bazan và cao nguyên trung bộ đất xám phù sa cũ: những di tích ở đây có diện phân bổ rộng, tích tụ văn hóa dày, hiện đồ vô cùng đa dạng và phong phú chủ yếu là vật gốm và giải pháp đá. Tiêu biểu vượt trội là cụm di tích Xuân Lộc - Đồng Nai, di tích lịch sử thành tròn ở Lộc Ninh - Bình Phước.

- khoanh vùng hạ lưu sông Đồng Nai: Đây là khu vực di tích phân bố dày đặc, nhiều loại hình di tích như địa điểm cư trú, nơi chế tạo các loại hiện tượng và vật dụng sinh hoạt, các khu mộ táng với tương đối nhiều táng thức khác nhau… các di tích nổi tiếng ở đấy là Cù Lao Rùa, Dốc Chùa, Bưng Sình (Bình Dương), Bình Đa, Suối Linh, Đồi phòng Không, lô Me…(Đồng Nai), An Sơn, Rạch Núi, Lộc Giang…(Long An).

- quanh vùng ven hải dương Đông nam giới bộ: đấy là vùng đất thấp trũng, đa số là rừng ngập mặn. Di tích lịch sử cư trú và chiêu tập táng rải rác trên những gò, giồng khu đất cao hoặc ven các bưng lầy, di vật tại chỗ này rất phong phú và rất dị thể hiện nay những quan hệ giao lưu văn hóa rộng rãi. Độc đáo độc nhất vô nhị là nhóm di tích lịch sử mộ chum ở buộc phải Giờ - TP.HCM, những di tích vùng bưng lầy Bà Rịa-Vũng Tàu như Bưng Bạc, Bưng Thơm, chiếc Vạn, loại Lăng, Giồng Nổi, đụn Me…

Hàng chục cuộc khai quật khảo cổ học từ sau năm 1975 đă gửi lên từ lòng đất hàng trăm ngàn di đồ vật với nhiều gia công bằng chất liệu khác nhau. Đồ đá là di vật thông dụng nhất và có con số lớn nhất, đồng thời cũng là các loại công cụ- vũ khí tồn tại lâu dài hơn đến cả những giai đoạn về sau, bởi vì sự khan hi hữu của quặng kim loại. Loại hình công cụ phổ cập là rìu, cuốc, dao hái, “Qua đá”, đục, mũi tên, … được trình độ hóa về chức năng. Đồ trang sức đẹp nhiều độc nhất là các loại vòng đeo tay, treo tai. Đặc dung nhan nhất vẫn chính là những bộ lũ đá được search thấy vào địa tầng di tích khảo cổ học tập ở Đồng Nai, Bình Phước vẫn khẳng dịnh sự ra đời và trường thọ của một số loại nhạc cụ cổ truyền này ở lưu giữ vực Đồng Nai trường đoản cú 3000 – 2000 năm cách ngày nay.

*

Cuốc đá – cách thời buổi này khoảng 3000 năm.

Nghề đúc đồng cùng luyện kim đồng thau phổ biến trong văn hóa Đồng Nai khoảng tầm 3000 năm giải pháp ngày nay. Đồ đồng ở chỗ này được chế tạo bằng cách thức đúc trong khuôn hai mang “liên hoàn” các vật đúc: Rìu, giáo, lao, mũi tên, lục lạc, lưỡi câu, lao tất cả ngạnh… Tại di tích Long Giao (Đồng Nai) còn tìm kiếm thấy một kho “qua đồng”- một loại vũ khí cổ thông dụng cả trong văn hóa truyền thống Đông Sơn. Cách đây không lâu còn search thấy một số trống đồng “kiểu Đông Sơn” được áp dụng làm nắp bịt những ngôi tuyển mộ chum bằng gỗ ở di tích Bưng Sình- Phú Chánh (Bình Dương).

Đồ gốm và nghề làm cho gốm hết sức phát triển, các loại vật dụng trong sống như nồi, bát đĩa chân cao, bình, nhà bếp lò… có mặt trong toàn bộ các di tích khảo cổ. Bên cạnh đó còn có nhiều dụng cụ bởi gốm như bàn xoa, dọi se sợi, chì lưới… ngoài các làm từ chất liệu chủ yếu trên trong văn hóa truyền thống Đồng Nai còn tìm thấy rất nhiều di vật bằng gỗ, xương, sừng tốt mai rùa… làm luật pháp và đồ dùng trang sức.

Xem thêm: Top 10 Cầu Thủ Kiến Tạo Nhiều Nhất Lịch Sử Bóng Đá Thế Giới Thế Kỷ 21?

Giai đoạn muộn của văn hóa truyền thống Đồng Nai xuất hiện những di tích mộ táng cùng với táng thức chủ yếu là “mộ chum”: than tro hỏa táng hoặc di cốt được chôn nguyên vẹn trong số những chum, vò lớn bằng gốm hay bởi gỗ, cùng nhiều đồ tuỳ táng có mức giá trị như trang sức quý đá ngọc, mã não, thủy tinh, giáo sắt, vật gốm minh khí… khá nổi bật là tủ đựng đồ 26 “khuyên tai hai đầu thú” tại di tích lịch sử Giồng Cá Vồ - số lượng nhiều độc nhất vô nhị được tra cứu thấy trong các di tích mộ chum ở việt nam và Đông phái nam Á.

*

Mảnh vàng trang sức quý - cách thời buổi này khoảng 2.500 năm

Trải qua ngay gần 2000 năm phạt triển, phương thức kinh tế chính của người dân cổ Đồng Nai là nntt ruộng khô (nương rẫy, cần sử dụng cuốc) kết hợp với khai thác tự nhiên và thoải mái như đánh bắt cá, hái lượm… đồng thời cách tân và phát triển các nghề thủ công. Tuy nhiên, tại vùng cửa ngõ sông Đồng Nai đã mở ra những vết tích của một đội cư dân đặc trưng sinh sống bởi nghề đàm phán buôn bán, đó là người chủ sở hữu các di tích lịch sử mộ chum ở đề nghị Giờ-TP.HCM. Trong tầm 2500-2000 năm cách thời buổi này Cần Giờ vẫn từng là 1 trong “cảng thị sơ khai” cải cách và phát triển thương mại qua mặt đường sông, mặt đường biển với rất nhiều nơi như với khoanh vùng văn hóa Sa Huỳnh sinh sống miền Trung, những đảo ở Philippine, Indonesia, đặc trưng quan hệ ghê tế-kỹ thuật cùng với Ấn Độ vẫn thể hiện rõ ràng từ hết sức sớm.

Văn hóa Đồng Nai cách tân và phát triển trong thiên niên kỷ I-II trước Công Nguyên đã được coi như bước mở màn cho truyền thống lịch sử văn hóa phiên bản địa làm việc Nam bộ với bản sắc riêng và sức sống mãnh liệt. Truyền thống cuội nguồn văn hóa Đồng Nai thuộc với một trong những yếu tố văn hóa truyền thống “ngoại sinh” do người dân cổ Đồng Nai tiếp thu đang trở thành những yếu hèn tố quan trọng để xuất hiện nền văn hóa truyền thống Óc Eo danh tiếng trong quy trình lịch sử tiếp nối - nuốm kỷ I-VII sau Công nguyên.

Trải qua rộng 320 năm ra đời và phân phát triển, vùng khu đất Biên Hòa - Đồng Nai bao gồm một kế hoạch sử lâu đời và mang các giá trị văn hóa truyền thống to lớn. Không chỉ nổi danh cùng với những dự án công trình kiến trúc, di tích lịch sử được xếp hạng cung cấp quốc gia, đó cũng là nơi nhiều danh nhân từng sinh sống, làm ra những chiến công oanh liệt. Cũng chính vì thế, câu hỏi truyền tải lịch sử dân tộc địa phương (LSĐP) đến cầm hệ trẻ sẽ đóng góp thêm phần để họ thêm tin yêu với tự hào vùng đất chỗ mình có mặt và khủng lên.

*
Nhóm sinh viên thực hiện phân tích khoa học tập thăm văn miếu quốc tử giám Trấn Biên. Ảnh: M.K

* Từ lịch sử vẻ vang oai hùng của vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai

Từ trước lúc có lốt chân người việt nam thì tại đây đang trải trải qua nhiều biến vậy lịch sử nối liền với các vương quốc Phù Nam và Chân Lạp. Tới khoảng chừng thế kỷ XVII, do chế độ mở rộng phạm vi hoạt động về phía phái mạnh của chúa Nguyễn, đã ban đầu có phần đa đợt di dân người việt tới đây. Năm 1698 được coi là dấu mốc đặc biệt khi Thống suất Nguyễn Hữu Cảnh tùy chỉnh cấu hình cơ sở hành chính, xác minh chủ quyền, quyền quản lý của chúa Nguyễn trên mảnh đất nền này. Trường đoản cú đó cho nay, mảnh đất nền Biên Hòa - Đồng Nai trải sang 1 quá trình dài hiện ra và vạc triển, nhằm lại nhiều giá trị văn hóa truyền thống - lịch sử tiêu biểu.

Theo số liệu của Sở VH-TTDL, Đồng Nai hiện có 61 di tích lịch sử đã được công ty nước xếp hạng, trong những số đó có: 2 di tích lịch sử xếp hạng cấp non sông đặc biệt, 29 di tích lịch sử xếp hạng cấp đất nước và 30 di tích lịch sử xếp hạng cấp cho tỉnh. 2 di tích xếp hạng cấp quốc gia đặc biệt quan trọng là: danh chiến hạ Vườn quốc gia Cát Tiên (2011), chiêu mộ cự thạch mặt hàng Gòn (2015). 29 di tích xếp hạng cấp quốc gia, vượt trội như: Địa điểm chiến thắng La Ngà (1986), miếu Đại Giác (1990), Đình Tân lấn (1991), chùa Ông/Thất tủ cổ miếu (2001)… 30 di tích xếp hạng cấp tỉnh, tiêu biểu vượt trội như: Đình Bình quan liêu (2004), Địa điểm căn cứ Tỉnh ủy Biên Hòa (2005), Đền thờ Quốc tổ Hùng vương (2017)…

*
Đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh tại Biên Hòa - Đồng Nai. Ảnh: Internet

Bên cạnh các di tích tiêu biểu, vùng khu đất Biên Hòa - Đồng Nai cũng ghi dấu phần nhiều vị nhân vật được hậu cầm cố lưu truyền với tôn kính. Thiết yếu không nói đến công lao của Thống suất Nguyễn Hữu Cảnh, fan “mở đường” trên vùng đất phía Nam, xuất hiện thêm một thời kỳ cải cách và phát triển mới cho tất cả những người Việt trên mảnh đất này. Danh tướng è cổ Thượng Xuyên cùng với sự cách tân và phát triển Cù lao Phố. Hay người sáng tác Trịnh Hoài Đức với bộ sách Gia Định thành thông chí - một nguồn sử liệu quý, có mức giá trị để lại mang đến hậu thế. Thời kỳ cận đại, bọn họ có những hero xả thân vì chưng nước với tinh thần kháng Pháp cao độ như danh tướng tá Nguyễn Tri Phương (khi ông rút quân nhà Nguyễn về lập tuyến phòng vệ tại Biên Hòa), thủ lĩnh trào lưu Hội kín Đoàn Văn Cự, tổ chức chống Pháp mang tên Lâm Trung Trại…

Vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai cũng giữ dấu 1 thời kì bí quyết mạng hào hùng dưới sự lãnh đạo của Đảng bộ tỉnh và tinh thần chiến đấu kiên định của quân dân ta. Sau khoản thời gian chi cỗ Đảng trước tiên của thức giấc Biên Hòa ra đời lấy tên thường gọi là bỏ ra bộ Bình Phước - Tân Triều do bạn hữu Hoàng Minh Châu làm túng bấn thư, đã mở màn một quá trình các phong trào cách mạng đặt bên dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam. Trong nội chiến chống Pháp (1946-1954) và chống mỹ (1954-1975), đằng sau sự lãnh đạo của trung ương Đảng, Hồ công ty tịch, Xứ ủy phái mạnh bộ, tw Cục, khu vực ủy miền Đông, Đảng cỗ và quân dân tỉnh giấc Đồng Nai sẽ xây dựng truyền thống lịch sử đoàn kết, kiên cường, lập buộc phải nhiều chiến công chói lọi, xong với Chiến dịch hồ nước Chí Minh lịch sử 1975, giải phóng trọn vẹn tỉnh nhà, cùng toàn nước bước vào kỷ nguyên chủ quyền tự do, thống nhất, tăng trưởng chủ nghĩa thôn hội.

Với bề dày lịch sử đáng tự hào như thế, bài toán truyền cài LSĐP đến cụ hệ trẻ sẽ càng nhập vai trò quan trọng, đóng góp phần gìn giữ bạn dạng sắc của mảnh đất miền Đông gian lao mà lại anh dũng.

* Đến bài toán truyền tải lịch sử vẻ vang địa phương tới fan trẻ

Thực trạng những người trẻ không quan tâm không ít đến lịch sử tổ quốc đã được bàn đến trong vô số nhiều năm quay trở lại đây. Nguyên do có thể đến từ không ít phía, mà lại nếu vô tình “bỏ rơi” phần nhiều giá trị xuất sắc đẹp của vượt khứ sẽ kéo theo nhiều hệ lụy. Vụ việc truyền sở hữu lịch sử vì vậy trở bắt buộc thực sự quan lại trọng. Tại một vùng đất tất cả bề dày văn hóa - lịch sử vẻ vang như Biên Hòa - Đồng Nai, việc giáo dục đào tạo LSĐP trở bắt buộc ngày càng đề nghị thiết, đóng góp một vai trò độc nhất định so với việc sinh ra nhân cách và tứ tưởng cao đẹp cho chúng ta trẻ.

*
Đoàn cán bộ ngành Tuyên giáo tham quan di tích Trung ương cục miền Nam. Ảnh: Đ.C.V

Cô L.H. Hiện nay đang huấn luyện và giảng dạy bộ môn lịch sử hào hùng tại một trường thpt trên địa phận TP.Biên Hòa đến biết: “Tầm đặc biệt quan trọng của việc dạy học tập LSĐP trong công ty trường sẽ được các cơ quan siêng ngành như bộ GD- ĐT, Sở GD-ĐT Đồng Nai khẳng định. Bởi vậy, hiện nay trong lịch trình dạy học cỗ môn lịch sử dân tộc ở trường THPT đều phải có quy định cần về bài toán dạy LSĐP, chiếm phần từ 1-2 tiết so với mỗi khối lớp. Sở GD-ĐT Đồng Nai đã và đang có chỉ dẫn về việc tiến hành nội dung dạy dỗ học LSĐP cùng tài liệu phục vụ cung ứng cho cô giáo và học tập sinh. Tuy vậy số tiết chủ yếu khóa để thực hiện dạy học tập LSĐP chưa nhiều. Do đó nhiều trường đã linh động, sáng chế trong việc nhiều chủng loại các bề ngoài học tập như cho học viên tham quan tiền trải nghiệm...”.

Tại Đồng Nai, vào mảng văn học tập thiếu nhi, nhà văn Nguyễn Thái Hải cũng để dành nhiều trang viết về những nhân thứ LSĐP tới đối tượng người tiêu dùng bạn đọc là các học trò vào và bên cạnh tỉnh. Vừa qua nhất là cỗ tranh truyện Danh nhân đất Đồng Nai bao gồm 5 tập do nhà văn Nguyễn Thái Hải viết lời, họa sỹ Phạm quang quẻ Huy vẽ minh họa, NXB Đồng Nai desgin xoay quanh các nhân vật lịch sử của mảnh đất Đồng Nai. Khi được đặt câu hỏi về vấn đề truyền thiết lập LSĐP với cố kỉnh hệ trẻ trên Biên Hòa - Đồng Nai, đơn vị văn Thái Hải cho rằng việc truyền thiết lập LSĐP với thay hệ trẻ con là rất đề nghị thiết, không những với người trẻ mà toàn bộ cơ thể lớn. Riêng bạn trẻ thường ít vồ cập với LSĐP, nhắc cả lịch sử vẻ vang chung vào cả nước. Phải có nhiều người, các giới thuộc quan tâm hiến đâng với nhau làm thì mới mang đến phần như thế nào hiệu quả. Ông cũng mong muốn vào nạm hệ trẻ, những người dân cầm cây bút sinh ra trên Đồng Nai hoặc có tuổi thơ cứng cáp tại Đồng Nai cùng thay hệ đi trước sẽ sở hữu được những trang viết hay đính với địa phương. Qua đó, chúng ta vừa làm sao cho giới trẻ lưu ý đến lịch sử Đồng Nai vừa hễ viên thanh niên viết về mảnh đất nền này.

Câu chuyện về LSĐP và vấn đề truyền mua chúng đến cầm hệ trẻ đang còn là 1 trong những câu chuyện dài. Chỉ mong rằng, những nỗ lực và cố gắng sẽ đến từ cả hai phía. Tự sự chi tiêu và tâm huyết của fan truyền mua và cả niềm tin cầu thị tới từ chính nắm hệ trẻ con - các bạn học sinh, sv trên mảnh đất nền thân thương Biên Hòa - Đồng Nai.