bài thuốc mà vị thần y sử dụng mang tên là Xuyên bối tỳ bà cao, do gồm 2 vị thuốc thiết yếu yếu là Xuyên bối chủng loại và tỳ bà diệp, phối hợp cùng hơn chục vị thuốc khác.

Hơn 300 năm trước, vào triều đại công ty Thanh - Trung Hoa, dân gian còn truyền nhau câu chuyện cảm rượu cồn về một vị quan đã hết lòng tìm biện pháp chữa bệnh cho mẹ.

Bạn đang xem: Bài thuốc cổ phương “xuyên bối tỳ bà cao” có lịch sử bao nhiêu năm?

Một lần, phụ mẫu cuả ông mắc bệnh dịch lạ. Bà ho ròng rã nhiều ngày không khỏi, mặc mang đến vị quan liêu vời biết bao danh y, tìm kiếm kiếm biết bao phương pháp quý. Bà lão hàng ngày một gầy yếu, xanh xao. Tính mệnh chỉ như ngọn đèn dầu trước gió. Yêu quý mẹ, vị quan mếu máo thảm thiết, từ bỏ trách tôi đã bất lực trước cảnh nguy nan.

Tấm lòng hiếu thảo của vị quan tiền nức tiếng gần xa, viral đến vị thần y sinh sống vùng núi cao nọ. Cảm kích tấm lòng hiếu hạnh của vị quan tiền huyện với xót yêu quý tình cảnh hai bà mẹ con, vị thần y sẽ đích thân search đến, mong mỏi được cứu giúp giúp. Vị thần y đã dùng những thảo mộc thu hái từ bỏ vùng núi cao ông sinh sống, dung nhan thành cao đến bà lão uống. Bà lão bền chí uống thuốc. Trái nhiên khỏi bệnh, da dẻ hồng hào, tươi nhuận. Bà và con trai vô cùng mừng rỡ, cảm phục tài năng và ơn cứu vãn mạng của thần y. Về phần mình, vị thần y xem bài toán cứu tín đồ như nụ cười của mình.

Cắt nghĩa về tình hình bệnh lý của bà lão, ông nói: bà cụ nhỏ yếu, ho nhiều ngày là bệnh thuộc chứng hư. Khí hư uất kết trong tín đồ sinh ra đờm tụ ở phế, lại chạm mặt khí nghịch lên nhưng gây thành ho, thọ ngày khiến cho phế ung, lại sinh đờm đặc, cần bệnh cứ luẩn quẩn. Trị bệnh này không khó, chỉ cần phối hợp những thảo mộc có chức năng thanh phế, làm tan được đờm tụ, trừ được nhiệt độc, hóa đàm, chỉ khái, cùng với các vị thuốc bổ dưỡng tỳ, vị, nhuận phế khí gấp rút lấy lại sinh lực, bệnh tình tự tiêu tán…

*

Bài thuốc mà lại vị thần y sử dụng có tên là Xuyên bối tỳ bà cao, do gồm 2 vị thuốc chính yếu là Xuyên bối mẫu mã và tỳ bà diệp, phối kết hợp cùng rộng chục vị dung dịch khác. Sau đó, đã được lưu truyền khắp dân gian nhằm trị ho, cứu trị cho băn khoăn bao người. Bí thuốc được lưu lại truyền qua hàng trăm năm lịch sử. Khi khkt phát triển, bài thuốc khẳng định thêm công hiệu qua các nghiên cứu y học hiện tại đại. Do vậy, được gửi vào Dược điển, trở thành bài thuốc chính thống. Từ đó làm cửa hàng cho nhiều công ty dược phát triển thành các sản phẩm thuốc trị ho giao hàng nhân dân.

Sự kết hợp các thảo mộc trong phương Xuyên bối tỳ bà cao

Xuyên bối tỳ bà cao kết hợp 15 vị thảo mộc, theo nguyên tắc trị bệnh lý của y học tập cổ truyền. Vào đó, từng vị đều phải có một tác dụng riêng, nhưng lại khi phối phù hợp với nhau thì thuộc hiệp đồng tác dụng, cung cấp nhau, để gia công mạnh công năng chính của bài thuốc. Đó là trừ ho, té phế, hóa đàm. Đồng thời, kìm nén được những tính năng bất lợi, đem đến sự bình yên cho người bệnh.

Xét theo vai trò của những vị thuốc, có thể xem bố cục bài thuốc như máy bậc quan trọng đặc biệt trong triều đình, điện thoại tư vấn là Quân – Thần – Tá – Sứ, giúp bài toán trị bệnh cũng giống như trị nước bao gồm tôn ti, đơn độc tự, có sự gánh vác, hỗ trợ lẫn nhau, sở hữu lại kết quả như mong đợi.

Xem thêm: Những Bộ Phim Trung Quốc Hay Nhất Lịch Sử, 9 Phim Truyền Hình Dã Sử Trung Quốc Hay Nhất

Xuyên bối mẫu là vị dung dịch được lấy để đặt tên cho bài thuốc (chữ “Xuyên bối” vào Xuyên bối tỳ bà cao), gồm dược tính mạnh, vào vai trò chủ yếu yếu nhất, điện thoại tư vấn là vị Quân, tương tự như Vua của triều đình. Vị này đắng, tính bình, chăm sóc âm, thanh phế, làm tan được đờm tụ, trừ được sức nóng độc, hóa đàm, chỉ khái, trị được các chứng phế ung, truất phế suy, ho thọ ngày, đờm đặc tanh hôi…

Bổ trợ mang đến Vua (Quân) là các vị Thần, gồm dược tính kha khá mạnh. Như Tỳ bà diệp, Sa sâm vị khá đắng, tính bình, giúp thanh phế, hóa đàm, chỉ khái. Mèo cánh, cung cấp hạ vị cay, tính ấm, giúp hóa đàm, trục đàm công hiệu.

Các vị Tá, từng vị một mục đích riêng, cung cấp đắc lực mang đến công cuộc trị bệnh tình của Quân cùng Thần cũng tương tự của toàn bài thuốc như: Phục linh cùng Ngũ vị tử bổ dưỡng tỳ vị, là những tạng sinh đờm. Điều hóa hoạt động vui chơi của tỳ vị sẽ hạn chế được đờm tích tụ trên phế, góp nhuận phế, hóa đàm. Phục linh còn là vị thuốc lợi thủy, thẩm thấp, nhờ vấp ngã thận âm mà chữa được triệu chứng phế âm hư, tránh được nguy cơ trào nhiệt khiến ho khan, phù hợp quan điểm thận thông thì phế thông.

Một số vị thuốc có hoạt tính chống khuẩn, bảo vệ đường thở khỏi viêm lan truyền như è cổ bì, gừng tươi, bạc hà. Trong đó, nai lưng bì gồm thêm chức năng hóa đàm, gừng tươi tính ấm giúp cân bằng tính vị, và bạc bẽo hà gồm vị cay mát, dễ chịu. Qua thọ nhân chứa đựng nhiều chất dầu, giúp nhuận tràng, thông táo, góp khí ở ruột già lưu thông, tránh khỏi khí nghịch lên mà gây thành ho. Viễn chí kích mê say nhẹ niêm mạc hầu họng, bài tiết niêm dịch, giúp long đờm khôn xiết tốt. Khổ hạnh nhân lại trấn tĩnh nhẹ trung khu hô hấp góp kiềm chế ho hiệu quả. Nói chung, sự có mặt các vị thần vừa làm táo tợn thêm công suất chính vừa tạo ra nhiều công dụng phong phú cho bài bác thuốc.

Cam thảo là vị Sứ vày có chức năng dẫn thuốc, làm cho các vị dung dịch khác dễ hấp thu vào cơ thể, lại điều vị, giúp fan bệnh dễ uống. Đây còn là vị thuốc long đờm, giảm ho hiệu quả.

Sự phối kết hợp Xuyên bối tỳ bà cao với kinh nghiệm dân gian Việt Nam

Khi gia nhập vào Việt Nam, Xuyên bối tỳ bà cao sẽ được những thầy dung dịch đông y việt nam gia giảm thêm các vị dung dịch sao cho phù hợp với điểm sáng khí hậu, sinh học con tín đồ và tay nghề trị căn bệnh ở Việt Nam. Vào đó, đáng chú ý nhất là việc gia thêm hai vị dung dịch dân gian ô mai cùng mật ong vẫn làm táo bạo thêm công hiệu vấp ngã phế, trừ ho, hóa đàm. Theo đông y, ô mai kích phù hợp sinh tân dịch, liễm phế. Hải Thượng Lãn Ông quy ô mai vào vấp ngã kim. Trong ngũ hành, phế nằm trong kim. Vì chưng vậy, ô mai sử dụng trong số chứng dịch ở truất phế là đúng theo phương pháp biện hội chứng luận trị của đông y. Còn mật ong là cách thức được thực hiện từ sản phẩm ngàn năm kia với nhiều chức năng như tu dưỡng cơ thể, giúp nạp năng lượng ngon, ngủ tốt, trừ ho, phòng khuẩn, mau lành vết thương…Hải Thượng Lãn Ông sử dụng mật ong trong vô số phương thuốc chữa trị ho, có cả chữa trị ho lao, gọi là Cam lộ thần cao.

Sự kết hợp ô mai, mật ong và bí thuốc Xuyên bối tỳ bà cao, với qui trình bào chế văn minh đã tạo ra thuốc ho Bảo Thanh, có đồng thời cả ba công năng Bổ phế, trừ ho, hóa đàm. Điều trị công dụng các triệu chứng ho: ho khan, ho bao gồm đờm, ho vì chưng lạnh, ho vì chưng nhiệt, những trường phù hợp phế âm hư, gây ho dằng dai lâu ngày, miệng họng khô, trong cổ họng ngứa, rét rát… sản phẩm được tín đồ tiêu dùng bình chọn là sản phẩm tin sử dụng trong sản phẩm thuốc ho đông được và được trao tặng kèm giải thưởng trường đoản cú hào thương hiệu Việt.